Материалистическая теория установила что человек был сотворен богом исправить ошибки

СВ 210 ОУД. 11 Обществознание (включая экономику и право)

Преподаватель: Оленева Е.К.

Адрес: [email protected]

Задание дано 12 октября.

Выполнить до 15 октября.

Тема: Религия как феномен культуры.

Цель: Изучить важные аспекты религиозного мировоззрения.

Религия — это форма мировоззрения, одна из сфер духовной жизни общества, социальных групп, индивидов.

Вера — это способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание, характеризующие его внутреннее состо­яние. Внешней, социально значимой формой проявления веры служит культ — система твердившихся ритуалов, обрядов, религиозных специфических действий. Веру, культ и другие элементы религии объединяет религиозное сознание — совокупность взглядов, теорий, представлений, религиозных чувств, традиций, от­ражающих отношение верующих к сверхъестественным силам.

Важнейшую роль в религии выполняют религиозные организа­ции, или объединения. В традиционных религиях выделяют две ос­новные организации — церковь и секту. Церковь в переводе с гре­ческого — Дом Господа.

Секта возникает как оппозиционное течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям. Для нее характерна претензия на исключительность своей роли, избранность, а не­редко — и тенденция к изоляционизму. Институт священства в секте отсутствует, подчеркивается равенство всех членов секты, провозглашается принцип добровольности объединения.

В вопросе происхождения религии можно выделить два проти­воположных подхода: богословско-теологический и научно-материалистический.

Согласно богословско-теологическому подходу человек быт со­творен Богом и изначально находился с ним в полном единении. После грехопадения, совершенного первыми людьми Адамом и Евой, этот непосредственный контакт нарушился. Но человек не утратил своего богоподобия, не утратил способности познавать Бога. Стремление и действия человека по восстановлению еди­нения, контакта с Богом и есть религия.

Материалистическая теория следующим образом объясняет воз­никновение религии. Первые религиозные верования появились в эпоху каменного века на относительно высокой ступени развития первобытного общества. Однако низкий уровень развития производительных сил в этот период обусловил постоянную зависимость людей от природы. Они всегда были во власти грозных сил, непод­властных и непонятных им. Реальных средств, чтобы противостоять силам природы у древних людей не было, и они вынуждены были обращаться к иллюзорным, воображаемым средствам. Таким обра­зом, религиозные первобытные верования возникли в связи с прак­тическим бессилием людей перед природой, их неспособностью найти реальные средства улучшения своего положения.

Ранними формами религии были тотемизм, магия, фетишизм и анимизм.

Тотемизм — вера в сверхъестественное родство между человеческими группами (родами), животным и растительным миром, яв­лениями природы и неодушевленными предметами. Тотем — растение или животное — воспринимался как реальный предок, от кото­рого магическим образом зависели жизнь и благополучие рода в целом и каждого его члена в отдельности.

Магия — это действия и обряды, совершаемые с целью повлиять сверхъестественным путем на явления природы, животных или че­ловека. Исполнителями магических обрядов обычно становятся зна­хари, гадатели, колдуны, ведуны, ведьмы.

Фетишизм — это поклонение неодушевленным предметам, ко­торым приписываются сверхъестественные свойства. Объектами поклонения — фетишами — могут быть любые предметы есте­ственного или искусственного происхождения.

Анимизм (от лат. anima — душа) — вера в духовные сущно­сти, заключенные в предметах или существующие отдельно от них. Наиболее ранней формой анимизма была вера в духов. Высшей формой развития анимизма является вера в существование души, которая может переселяться в других людей, животных, расте­ния, предметы.

В период древней истории господствующей формой религии было язычество, представлявшее собой обожествление сил приро­ды. Язычество — это политеизм, т.е. многобожие. Каждый бог счи­тался покровителем какой-либо сферы жизнедеятельности чело­века. На смену язычеству пришли монотеистические мировые ре­лигии (монотеизм — единобожие).

Мировые религии — понятие, которое применяется по отно­шению к буддизму, христианству и исламу. Они появились в пери­оды формирования «мировых империй», когда возникла потреб­ность сплочения входящих в их состав многочисленных наций.

Исповедующим такую религию свойственен сильно выражен­ный прозелитизм, т.е. стремление обратить в свою веру лиц друго­го вероисповедания, горячая преданность вновь принятой вере и пропагандистская активность. Их проповеди носят межэтнический характер и обращены к представителям разных социальных групп. Мировые религии проповедуют идею равенства и братства лю­дей. что и обусловило их широкое распространение.

Самая древняя из трех мировых религий — буддизм, возник­ший в Индии в VI в. до н.э., основателем которой был Будда. Этим именем назвался царевич Гаутама. В 29 лет он ушел из дома и стал отшельником. Шесть лет он бродил по долинам реки Ганг, беседовал с мудрецами и проповедниками, вел аскетический об­раз жизни. К 35 годам у Гаутамы появилось предчувствие близкого открытия истины, и он погрузился в медитацию, в которой пре­бывал без еды и питья, по разным версиям, от четырех до семи недель. В процессе медитации он достиг просветления и стал Буд­дой, которому были открыты все законы мироздания. Впослед­ствии Будда в течение 45 лет ходил по стране и проповедовал свое учение. Умер он в возрасте 80 лет.

Согласно учению Будды жизнь есть дар природы, а бесценным даром природы является сознание. Поэтому жаль человека, кото­рый из-за своего незнания тратит жизнь на преодоление трудно­стей и обстоятельств, им же созданных, на погоню за материаль­ными благами.

Эти идеи Будды были сформулированы в виде четырех ос­новных положений его учения:

1. сущность жизни есть страдание;

2. причина страданий — желания, привязанности, страсти;

3. чтобы избавиться от страданий, надо с корнем вырвать желания, привязанности и страсти;

4. для этого необходимо жить по законам правильного поведения и нравственного знания, через которое достигается нирвана.

Нирвана в переводе с санскрита означает «затухание», «угаса­ние». Этим понятием обозначается полное исчезновение, осво­бождение от земных уз, высшее состояние духа, в котором все земные привязанности преодолены, нет никаких желаний и стра­стей. В этом состоянии угасают все чувства человека, а вместе с ними и окружающий мир. «Мудрые, — говорил Будда, — угаса­ют, как лампады».

В буддистском учении в процессе его развития появилась идея о двух путях спасения: хинаяна и махаяна.

Хинаяна — монашеская форма буддизма: Будда почитается не как божество, а как человек — великий учитель, указавший лю­дям путь к спасению: состояние нирваны может достигнуть толь­ко монах в процессе монашеской жизни.

Основная идея махаяны заключается в том, что спастись (до­стичь нирваны) может не только монах, как утверждает хинаяна, но и любой мирянин, стремящийся к духовному совершенству, соблюдающий обеты, возносящий молитвы, прибегающий к по­мощи монахов и одаривающий их.

Христианство возникло в I в. н. э. Основу христианства состав­ляет учение о богочеловеке Иисусе Христе сыне божьем, спаси­теле мира, который сошел с неба на землю, принял страдание и смерть за грехи человеческие, воскрес и вознесся на небо. В буду­щем, по христианскому учению, произойдет второе пришествие Христа для суда над живыми и мертвыми.

Основная идея христианства — спасение человека от того, что порождает несчастья, страдания, болезни, войны, все зло в мире. Причиной зла в христианстве считается грех, т.е. акт личности, направленный против совести Бога, против нравственного зако­на, который дан только человеку среди мира живых существ.

Одни из основных догматов христианства — учение о троице. Его суть заключается в том, что Бог — не только личное суще­ство, но и духовная сущность. Он выступает в трех лицах (ипоста­сях) — Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой. Все три лица состав­ляют единую Святую Троицу, нераздельную в своей сущности. Бог-Отец не рождается и не исходит от другого лица. Им из ниче­го созданы мир видимый и мир невидимый, первый человек Адам и из его ребра первая женщина Ева. Сотворив человека, Бог рас­пространил на него свой промысел, свою заботу. Творец сохраня­ет людей, пресекает зло. Он предопределил спасение людей через своего Сына, воплощенного в богочеловека Иисуса Христа. Христос — тоже истинный Бог, существующий «прежде всех век». Тре­тьей ипостасью является Дух Святой. Он вместе с Отцом и Сыном породил духовную жизнь человека, внушил людям страх Божий, даровал благочестие и вдохновение, способность познания и муд­рость.

Вероучение христианства изложено в Библии, которая состоит из двух частей — Ветхого Завета, или Священного писания, и Нового Завета. В них представлена история человечества, начиная с сотворения мира и человека и кончая описанием конца света в Апокалипсисе. Граница между Ветхим и Новым Заветами — рож­дение Иисуса Христа. Это событие положило начало Новой эре.

Разновидности христианства составляют православие, католи­цизм и протестантизм.

Хотя все христианские вероисповедания основываются на Биб­лии, понимание ее учения в целом различно у христианских вет­вей. Критерием верного понимания Священного писания для ка­толиков выступает в конечном счете слово Папы, для протестан­тов — убеждение основателя данной конфессии, для православ­ных — Священное предание.

В отличие от православия, которое признает решения только первых семи Вселенских Соборов, католицизм продолжал разви­вать свою догматику на последующих Соборах. Поэтому основу учения католической церкви составляет не только Священное писание, но и Священное предание, которое образуют постанов­ления 21 собора, а также официальные документы главы католи­ческой церкви — Папы Римского.

Важной чертой католицизма, отличающей его от православия, выступает догмат об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына. Православное учит, что души людей в загробном мире попадают в рай или ад. Католическая церковь сфор­мулировала догмат о чистилище, в которое попадают души греш­ников, не получившие прощения в земной жизни, но и не отя­гощенные смертными грехами. Они горят там в очищающем огне.

С догматом о чистилище связано учение о запасе добрых дел. Согласно ему церковь располагает запасом «добрых дел». Этот за­пас накопился у церкви за счет деятельности Иисуса Христа, Богоматери и святых Римско-католической церкви. Церковь рас­поряжается этим запасом «добрых дел» по своему усмотрению и распределяет их среди тех, кто в них нуждается. На основе этого учения в Средние века была широко распространена практика продажи индульгенций — папских грамот об отпущении грехов.

Специфической особенностью католицизма выступает также положение о главенстве Папы Римского над всеми христианами. Он провозглашается наместником Христа на земле, преемником апостола Петра, который, по христианскому преданию, был пер­вым римским епископом. В развитие этих положений на I Вати­канском соборе (1870 г.) был принят догмат о непогрешимости Папы Римского. Иначе говоря, во всех официальных документах, в публичных выступлениях устами Папы говорит сам Бог.

Протестантизм возник в Северной Европе в начале XVI в. в ходе Реформации, в рамках которой антифеодальные выступле­ния широких народных масс и движение нарождающейся буржу­азии приобрели религиозную окраску. От католицизма откололась значительная часть верующих, образовавших новое направление западного христианства. Протестанты отвергают догмат о спаса­ющей роли церкви и настаивают на личной связи человека и Бога. Поэтому они отрицают роль священников как посредников между человеком и Богом. Единственным источником учения в протестантизме признается Священное писание. Авторитет Свя­щенного предания отвергается. Библия, по мнению протестан­тов, должна переводиться на национальные языки. Самостоя­тельное чтение и толкование Библии считается обязанностью каждого верующего.

Одним из принципов протестантизма является положение о всеобщем священстве. Каждый христианин, будучи крещенным, получает посвящение на общение с Богом, право проповедовать, совершать богослужение. Служитель культа в протестантизме ли­шен права исповедовать и отпускать грехи. Большинство протес­тантских церквей не признает поклонения святым, почитания мощей, икон, скульптурных изображений.

Важный принцип протестантизма — положение о том, что спа­сение человека достигается не добрыми делами, а только исклю­чительно личной верой в Бога.

Ислам — самая молодая из всех мировых религий, возникшая в конце VI в. в Аравии. Одним из важнейших хозяйственных и духовных центров Аравии того времени была Мекка, в которой располагалась святыня, почитавшаяся большинством племен — языческий храм Кааба, окруженный изваяниями различных пле­менных богов. Именно в Мекке были произнесены первые пропо­веди новой религии — ислама — его основателем пророком Мухаммедом. В 610 г. он выступил с проповедью учения о едином боге, которое назвал исламом (в переводе с арабского — «покор­ность», «предание себя богу»). Последователи ислама — мусуль­мане — «покорные». Мухаммед провозгласил, что существует лишь один великий Аллах и что все должны быть покорны его воле, служить ему в ожидании конца мира, судного дня и установления царства справедливости и мира на Земле.

При жизни пророка его высказывания, воспринимаемые как прямые слова Аллаха, передавались устно. Лишь спустя два деся­тилетия после смерти Мухаммеда было собрано и переписано то, что говорилось им в проповедях. Это и составило текст священной книги мусульман Корана.

Несколько позднее Корана появились хадисы — рассказы о деяниях и высказываниях Мухаммеда и его сподвижников, соста­вившие сборники под названием «Сунна». На основе Корана и Сунны мусульманские богословы разработали шариат — свод норм мусульманского права, морали, религиозных предписаний и ри­туалов. призванный охватить всю жизнь мусульманина от рожде­ния до смерти. В нем встречаются нравственные нормы общечеловеческого значения: не убивай, не прелюбодействуй, не лги, будь честным, добрым, чти отца и мать. Однако есть наставления чисто исламские, проповедующие покорность Аллаху и власти, ибо она от бога.

В исламе наиболее последовательно проводится принцип мо­нотеизма, чем в других мировых религиях. Вера в единого бога Аллаха — основа ислама. Аллах сотворил все сущее, он — выс­ший, всемогущий, мудрый.

В исламе проповедуется бессмертие души. После смерти она покидает тело и воскресает в день страшного суда. Как и в христи­анстве, утверждается существование ада и рая в загробном мире. Ислам утверждает веру в божественное предопределение. Все под­чинено воле Аллаха.

Основные культовые требования ислама выражены в пяти «стол­пах веры». Каждый правоверный мусульманин обязан их неукосни­тельно соблюдать. Первое культовое требование (предписание) — произнесение краткой формулы, которая содержит основную суть ислама: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк его». Второе — ежедневная пятикратная молитва (намаз). Третье — со­блюдение поста (уразы) в течение месяца по лунному календарю в месяц рамазан. Четвертое — закят. Первоначально это была добровольная благотворительность во имя Аллаха. Затем она превра­тилась в обязанность для очищения грехов. В настоящее время за­кят — это уплата налога, взимание которого предписано по Кора­ну. Пятое культовое требование — паломничество в Мекку (хадж).

Основные направления ислама — суннизм и шиизм. Суннизм — наиболее многочисленное направление в исламе. Основу религи­озной и общественной практики суннитов кроме Корана состав­ляет Сунна. Верховная власть в халифате (государстве мусульман), по мнению суннитов, должна принадлежать халифам, избирае­мым всей общиной. Шииты же признают законной лишь наслед­ственную передачу власти потомкам пророка Мухаммеда по ли­нии его двоюродного брата Али.

Ислам распространен среди значительной доли населения на­шей страны. При этом подавляющая его часть — сунниты. Они объединены в несколько самостоятельных духовных управлений с центрами в крупных городах России.

Задание:

1) Прочитайте параграф 4.4. Религия (стр. 128; учебник Важенин А.Г. Обществознание)

2) Опираясь на текст параграфа, найдите ошибки в предложениях:

А.Материалистическая теория установила, что человек был сотворен

Богом и изначально находился с ним в полном единении, после грехопадения, совершенного первыми людьми Адамом и Евой, этот непосредственный контакт нарушился, стремление и действия человека по восстановлению единения, контакта с Богом и есть религия.

Б.Согласно богословско-теологическому подходу, первые религиозные нормы возникли в эпоху каменного века на относительно высокой ступени развития первобытного общества, однако низкий уровень развития производительных сил в этот период обусловил постоянную зависимость людей от природы, таким образом, религиозные первобытные верования возникли в связи с практически м бессилием людей перед природой , их неспособностью найти реальные средства улучшения своего положения.

В.Основой ислама является учение о богочеловеке Иисусе Христе, сыне Божьем, который сошел с неба на землю, принял страдание и смерть для искупления людей от первородного греха, воскрес и вознесся на небо, в будущем произойдет второе пришествие Христа для суда над живыми и мертвыми.

Г. В буддизме наиболее последовательно проводится принцип монотеизма, чем в других мировых религиях, вера в единого бога Аллаха является основой этого вероучения. Аллах сотворил все сущее, он — высший, всемогущий, мудрый верховный судья.

Д. В отличие от католицизма, который признает решения только первых семи Вселенских Соборов, православие продолжало развивать свою догматику на последующих Соборах, поэтому основу его вероучения составляет не только Священное Писание, но и Священное Предание, которое образуют постановления 21-го Собора, а также официальные документы Римского папы.

3) Пройдите по ссылкам и выполните задания

Литература:

1. Важенин А.Г. Обществознание для профессий и специальностей технического, естественно-научного, гуманитарного профилей — М.: Академия, 2019. — 528 c.

2. Горелов А.А. Обществознание для профессий и специальностей социально — экономического профиля: Учебник / А.А. Горелов. — М.: Academia, 2017. — 384 c.

3. Губин В.Д. Обществознание (спо) / В.Д. Губин, М.Б. Буланова, В.П. Филатов. — М.: КноРус, 2017. — 413 c.

4. Интернет-источники

Задания можно выполнять:

— письменно, фотографировать и отсылать

— текст в формате Word

Уважаемые студенты! При отправке ответов указывайте группу!

Исправьте ошибки в предложениях.
• Материалистическая теория установила, что человек был сотворен Богом и изначально находился с ним в полном единении, после грехопадения, совершенного первыми людьми Адамом и Евой, этот непосредственный контакт нарушился, стремлений и действия человека по восстановлению единения, контакта с Богом и есть религия.
• Согласно богословско-теологическому подходу, первые религиозные нормы возникли в эпоху каменного века на относительно высокой ступени развития первобытного общества, однако низкий уровень развития производительных сил в этот период обусловил постоянную зависимость людей от природы, таким образом, религиозные первобытные верования возникли в связи с практически м бессилием людей перед природой , их неспособностью найти реальные средства улучшения своего положения.
• Основой ислама является учение о богочеловеке Иисусе Христе, сыне Божьем, который сошел с неба на землю, принял страдание и смерть для искупления людей от первородного греха, воскреси вознесся на небо, в будущем произойдет второе пришествие Христа для суда над живыми и мертвыми.
• В буддизме наиболее последовательно проводится принцип монотеизма, чем в других мировых религиях, вера в единого бога Аллаха является основой этого вероучения. Аллах сотворил все сущее, он — высший, всемогущий, мудрый верховный судья.
• Согласно учению христианства, жизнь есть дар природы, а бесценным даром природы является сознание, поэтому жаль человека, который из-за своего незнания тратит жизнь на преодоление трудностей и обстоятельств, им же созданных, на погоню за излишними материальными благами.
• В отличие от католицизма, который признает решения только первых семи Вселенских Соборов, православие продолжало развивать свою догматику на последующих Соборах, поэтому основу его вероучения составляет не только Священное Писание, но и Священное Предание, которое образуют постановления 21-го Собора, а также официальные документы Римского папы.

Исправьте ошибки в предложениях. • Материалистическая теория установила, что человек был сотворен Богом и изначально находился с

Какими будут автомобили в будущем?
Это будет экологичным, практически или полностью без вредных выбросов автомобиль. Удобное и безопасное транспортное средство, которым не надо будет управлять. Компактный для парковки и превращающийся в просторный автомобиль-трансформер.

Что мы ждем от машин, которые, возможно, изменят представление, каким должен быть автомобиль XXI века.

Сейчас все больше людей стремятся в крупные города-мегаполисы, дороги и улицы которых в самые часы-пики превращаются в одну сплошную пробку. А что самое трудное, так это втиснуть свою машину, чтобы припарковаться. Дизайнеры из компании MIT еще давно начали работать над проблемой: как сделать автомобиль компактным для парковки, и в то же время удобным при передвижении и комфотным в салоне. Еще до того, как города охватила огромная паутина пробок автопроизводители задумывались о создании городского мини-кара. Первый такой мини, который может ездить даже по тротуарам, не причиняя помех пешеходам, который, можно сказать, стал прародителем CityCar

Так появился CityCar. Этот двухместный автомобиль может складываться и раскладываться в длину. Так в разложенном состоянии его длина составит 2,5 метра, а в максимально сложенном всего 1,5 метра. Припарковать такой автомобиль не составит труда, тем более, что авто может вращаться вокруг своей оси, ведь каждое колесо поворачивается на 120 градусов и имеет свой микродвигатель. Теперь чтобы припарковаться в узком месте длиной всего чуть более 1,5 метра, достаточно просто втиснуться.

Источник

ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА

Задание 1. Установите соответствие между понятием и опреде­лением.

Диффузия культуры — это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отно­шений людей к природе, между собой и к самим себе.

Духовная культура — это вид культуры, который представлен материальными предметами в виде сооружений, зданий, орудий труда, произведений искусства, предметов повседневного обихо­да и т.д.

Язык — это вид культуры, который включает в себя знания, верования, убеждения, ценности, идеологию, мораль, язык, за­коны, традиции, обычаи, достигаемые и усваиваемые людьми, характеризует внутреннее богатство сознания, степень развитости самого человека.

Ценностная ориентация — это понятийный, знаково-символи- ческий элемент культуры, система коммуникации, осуществляе­мая с помощью звуков и символов.

Культура — одобряемые и разделяемые большинством обще­ства убеждения относительно поставленных перед человеком це­лей и основных средств их достижения.

Материальная культура — это совокупность принимаемых лич­ностью ценностей.

Ценности — это теоретически сформулированная система взгля­дов.

Субкультура — это совокупность проявлений народного твор­чества.

Идеология — это система ценностей, установок, способов по­ведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, но свя­занная с ней.

Фольклор — это культура, которая не просто отличается от доми­нирующей, но и противостоит ей, находится с ней в конфликте.

Контркультура — это взаимное проникновение элементов куль­туры из одного общества в другое при их соприкосновении.

Культурное воспроизводство — это процесс эволюционного раз­вития культуры, включающий ее преемственность, изменениеиразвитие.

Задание 2. На основе материала учебника охарактеризуйте пред­ложенные понятия, заполнив пропуски текста.

• Выделяют два основных вида культуры:

• Основными элементами культуры являются:

• Различают ценности нескольких видов:

ценности отдельных социальных общностей, классов, групп.

• Выделяют функции культуры:

• Различают формы культуры:

• Образцами народной культуры являются:

орудия труда и быта и т.д.

• Фольклор принято делить на виды:

комплекс музыкальных, игровых и хореографических видов творчества;

Задание 3. Исправьте ошибки в предложениях.

• Разделение культуры на материальную и духовную не соот­ветствует двум основным видам производства: материальному и духовному.

• Массовая культура развивается как коллективное творчество народа на основе преемственности и традиции. Она представляет собой одновременно синтез материальных и духовных ценностей.

• Народная культура рассчитана на ее восприятие ограничен­ным кругом людей, которые обладают особой художественной иосприимчивостью.

• Элитарная культура сознательно ориентирует распространяе­мые ею ценности на усредненный уровень развития потребителей сс произведений; средствами ее распространения являются кни- ш, пресса, кино, телевидение, радио, видео- и звукозаписи, т.е. гс объекты, которые могут многократно тиражироваться с по­мощью современных технических средств.

• Если представители контркультур хотя своеобразно и не пол­ностью, но все же воспринимают базисные ценности и нормы общества, то представители субкультур отказываются от этих цен­ностей и противопоставляют себя обществу.

Задание 4. Составьте схему, используя следующие понятия.

«Культура», «элементы культуры», «функции культуры», «фор­мы культуры», «материальная культура», «духовная культура», • язык», «ценности», «нормы», «регулятивная функция», «обра- ювательная функция», «воспитательная функция», «интегратив- пая функция», «ретранслирующая функция», «народная культу­ра», «элитарная культура», «массовая культура».

Задание 5. Прочитайте высказывания. Объясните взгляды авто­ров на понятие «культура». Как вы считаете, почему у этого поня­тия нет однозначного определения?

Э. Эррио: «Культура — это то, что остается, когда все осталь­ное забыто».

Ф. Ницше: «Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом».

М.Арнольд: «Если я во что и верю, так только в культуру. Куль­тура, если вдуматься, основывается вовсе не на любопытстве, а на любви к совершенству; культура — это познание совершенства. Люди культуры — истинные апостолы равенства»; «Культура — что стремление к благозвучию и свету, главное же — к тому, что­бы и благозвучие, и свет преобладали».

Мораль

Задание 1. Подберите под определения соответствующие им понятия.

. — это правила, основанные на представлениях людей о пред­принимательской деятельности.

. — это правила, установленные общественными организаци­ями.

. — это правила взаимоотношений в политической сфере.

. — это правила, которые,- передаваясь из поколения в поко­ление, вошли в привычку и стали необходимой жизненной по­требностью людей.

. — это правила взаимоотношений между членами семьи.

. — это правила при проведении каких-либо обрядов.

. — это правила, основанные на нормах религии.

. — это правила, установленные и охраняемые государством.

. — это правила, основанные на представлениях людей о доб­ре и зле, чести, долге, справедливости.

Задание 2. Синонимом морали является понятие «нравствен­ность». Прочитайте высказывания. Какое значение имеет нравствен­ность в жизни общества, отдельного человека?

Л.Фейербах: «Хорошо и нравственно — это одно и то же. Но хорош только тот, кто хорош для других».

И. Гёте: «Главное условие нравственности — желание стать нрав­ственным».

Г.Флобер: «Все, что прекрасно, — нравственно».

Конфуций: «Когда ясно, в чем заключается истинная нрав­ственность, то и все остальное будет ясно».

Г. Гегель: «Истинная собственная польза достигается лишь нрав­ственным поведением».

Л.Н.Толстой: «Простота есть главное условие нравственной красоты. Для того чтобы знать, что нравственно, надо знать, что безнравственно; для того чтобы знать, что делать, надо знать, чего не должно делать. Жизнь без нравственного усилия есть сон».

И. Кант: «Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья».

Задание 3. Прочитайте высказывания. Какой смысл вкладыва­ют авторы в понятие долга?

Платон: «Долг — это уважение к праву другого»; «Наша честь состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать совершеннее».

Конфуций: «Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой».

А. Смит: «Долг — это уважение к общим правилам нравствен­ности».

И. Бентам: «Сознание долга, привязывающее человека к его обя­зательствам, есть не что иное, как сознание высшего интереса, который одерживает в нем верх над интересами низшего порядка».

Г. Гегель: «Что есть долг? Пока что у нас нет другого ответа, кроме следующего: совершать правое дело и заботиться о соб­ственном благе и о благе. других».

И.Гёте: «Долг — это любовь к тому, что сам приказываешь

И.Кант: «Долг! Ты возвышенное, великое слово, в тебе нет ничего приятного, что льстило бы людям. перед тобой замолка­ют все склонности, хотя бы они тебе втайне и противодействова­ли, — где же твой достойный тебя источник и где корни твоего благородного происхождения. Это может быть только то, что иозвышает человека над самим собой. »

Задание 4. Ниже приведены высказывания о различных мо­ральных качествах. Охарактеризуйте позицию каждого автора. Мож­но ли обойтись без указанных качеств? Как они влияют на отно­шения между людьми?

Платон: «Порядочность — искренность нрава, соединенная с правильным образом мыслей».

Г. Гегель: «Деликатность заключается в том, чтобы не делать и не говорить того, что не позволяют окружающие условия».

Д.Локк: «Благовоспитанность есть внешнее выражение внут­ренней деликатности души, заключающейся в общей благожела­тельности и внимании ко всем людям».

П. Буаст: «Учтивость — это благосклонность в мелочах и посто­янное внимание к потребностям тех, с кем мы общаемся».

Ж.Лабрюйер: «Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собой».

Ж.Сталь: «Учтивость — это узы, связывающие людей, чуждых друг другу».

Б. Шоу: «Добродетель состоит не в том, чтобы воздерживаться от порока, а в том, чтобы не стремиться к нему».

Ж.Лабрюйер: «Добродетельный человек не может не быть бла­говоспитан, но не всякий благовоспитанный человек добродете­лен».

Задание 5. Одной из категорий морали является дружба. Это качество ценилось во все времена. Прочитайте высказывание. Как вы думаете, что такое дружба? Может ли человек жить без друзей? Кого вы можете назвать другом? Почему?

Пифагор: «Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали твоими друзьями».

Сенека: «Никогда счастье не ставило человека на такую высо­ту, чтобы он не нуждался в друге».

Плутарх: «Не нужен мне друг, который видоизменяется вместе со мною и повторяет каждый мой кивок! Это ведь делает гораздо лучше тень моя».

Ф. Александрийский: «Другом считай того, кто желает помочь, даже если не может».

У. Шекспир: «Зачем же были бы нужны нам друзья, еслибымы в них не нуждались?»

Р.У.Эмерсон: «Единственный способ иметь друга — самому быть им».

Р. Роллан: «Немногие друзья выдерживают испытания будней. Самые близкие предают, и мы их не узнаём. Это были друзьявлегкие мгновения. Бури уносят их, как растения со слабыми кор­нями, остаются лишь души с корнями глубокими».

Ж.Лабрюйер: «Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу мелкие недостатки».

Г. Гегель: «Дружба основывается на сходстве характеров и ин­тересов в общем совместном деле, а не на удовольствии, которое получаешь от личности другого».

А. Шопенгауэр: «Истинная дружба — одна из тех вещей, о ко­торых, как о гигантских морских змеях, неизвестно, являются ли они вымышленными или где-то существуют».

Наука

Задание 1. Установите соответствие между понятием и опреде­лением.

Технические науки — это вид деятельности, целью которого является познание мира, получение новых знаний и рациональ­ное их осмысление.

Естественные науки — это науки, которые изучают человека, общество, взаимоотношения людей, социальных групп в различ­ных областях жизни общества.

Наука — это науки, которые исследуют явления материально­го мира.

Гуманитарные науки — это науки, которые непосредственно обслуживают практическую деятельность, создавая основу для совершенствования процесса производства.

Задание 2. На основе материала учебника охарактеризуйте пред­ложенные понятия, заполнив пропуски текста.

• Наука отличается от обыденного познания тем, что она имеет:

особый объект изучения;

особые цели, обусловленные поиском истины.

• Наука выполняет ряд функций:

• Научную деятельность осуществляют:

• Ступенями послевузовского образования являются:

учеба в аспирантуре и защита диссертации на соискание уче­ной степени кандидата наук;

• В России присваиваются ученые звания:

• В настоящее время выделяют науки:

• К гуманитарным наукам относятся:

• В число естественных наук входят:

▪Нормы научной этики включают в себя:

бескорыстный поиск и отстаивание истины.

• Английский социолог науки Р. Мертон выделил ряд ценно­стей, на которых основаны нормы науки:

Задание 3. Исправьте ошибки в предложениях.

•Наука возникла исторически раньше других видов человечес­кой деятельности.

•В XX в. замедлился процесс дифференциации наук. Чем даль­ше развивается наука, тем меньше отраслевых наук выделяется из ранее единых научных дисциплин.

• Наука не связана с практической деятельностью, поэтому маловажными являются отношения науки в целом и ученого и частности с обществом.

• Вопрос о социальной ответственности ученого не играет су­щественной роли ни в одной из областей науки.

Задание 4. Заполните таблицу.

Задание 5. Прочитайте текст. Сделайте вывод о соотношении науки и морали.

О. Г.Дробницкий: «Уже достаточно было сказано о том, что мораль и наука — различные формы общественного сознания, име­ющие каждая свою логику и специфический способ осмысления социальной реальности человека и его практической деятельности.

Но у науки и морали есть нечто общее. Нам представляется, что аналогию между той или другой можно проводить только в одном отношении. Нравственность, как и научное мышление, есть определенный способ понимания человеком своего историческо­го бытия. Если это и не теоретическое знание, то, по крайней мере, определенное представление о действительности, выража­ющее своим особым языком ее объективные законы.

Сомнение в том, что мораль дает определенное знание дей­ствительности, появляется именно потому, что требования нрав­ственности часто выступают разительно отличными от того, что фактически имеет место. Ведь именно к этому сводится действи-

гсльный смысл долженствования как чего-то отличного от суще- • тующего: оно требует исполнения морального веления и устра­нения факта, который прочно укоренился в действительности в ( илу определенных причин и следствий».

Задание 6. Прочитайте высказывания. Что такое наука? Почему она является наиболее важным из всех видов знания? В чем состо­ит значение науки?

Г. Спенсер: «Наука — это организованное знание».

Э. Булвер-Литтон: «Наука — океан, открытый как для ладьи, гак и для фрегата. Один перевозит по нему слитки золота, другой удит в нем сельдей».

М.Фарадей: «Наука выигрывает, когда ее крылья раскованы фантазией».

К. Берне: «Иной ученый похож на кассира какого-нибудь бан­ка: у него ключи от больших богатств, но богатства эти ему не принадлежат».

К. Вебер: «Любил ли когда-нибудь хоть один деспот науку? Разве может вор любить ночные фонари?»

И.Гёте: «Гипотезы — это леса, которые возводят перед здани­ем и сносят, когда здание готово; они необходимы для работни­ка; он не должен только принимать леса за здание»; «Для того, чтобы какая-нибудь наука сдвинулась с места, чтобы расширение се стало совершеннее, гипотезы необходимы так же, как показа­ния опыта и наблюдения».

А. Гумбольдт: «Только там начинается наука, где дух овладева­ет материалом, где делается попытка подчинить массу опытов разумному познанию; наука есть дух в приложении его к природе. Работа духа начинается в ту минуту, когда мышление, влекомое внутренней необходимостью, впитывает в себя материал чувствен­ных наблюдений».

К.Маркс: «В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась уста­лости, карабкается по ее каменистым тропам».

Л.Фейербах: «Любовь к науке — это любовь к правде, поэтому честность является основной добродетелью ученого».

И.Фихте: «Пусть ученый забудет, что он сделал, как только это уже сделано, и пусть думает о том, что он еще должен сделать».

И. Шиллер: «Как для одних наука кажется небесною богиней, так для других — коровой жирною, что масло им дает».

Религия

Задание 1. Установите соответствие между понятием и опреде­лением.

Церковь — это форма мировоззрения, одна из сфер духовной жизни общества, социальных групп, индивидов, в которой осво­ение мира осуществляется через его разделение на «земной», вос­принимаемый органами чувств, и потусторонний — «небесный», сверхъестественный, сверхчувственный.

Культ — это способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание, характеризующее внутреннее состояние человека.

Религия — это система утвердившихся ритуалов, обрядов, ре­лигиозных специфических действий, догматов.

Вера — это совокупность взглядов, теорий, представлений, ре­лигиозных чувств, традиций, верований, отражающих отноше­ние верующих к сверхъестественным силам.

Секта — это широкое объединение, принадлежность к кото­рому определяется, как правило, не свободным выбором индиви­да, а традицией.

Прозелитизм — это оппозиционное течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям.

Шариат — это одна из ранних форм религии, суть которой — вера в сверхъестественное родство между человеческими группа­ми (родами), животным и растительным миром, иногда явления­ми природы и неодушевленными предметами.

Анимизм — это растение или животное, воспринимаемые как реальный предок, от которого магическим образом зависели жизнь и благополучие рода в целом и каждого его члена в отдель­ности.

Тотемизм — это действия и обряды, совершаемые с целью повлиять сверхъестественным путем на явления природы, живот­ных или человека.

Тотем — это поклонение неодушевленным предметам, кото­рым приписываются сверхъестественные свойства; объектами по­клонения могут быть любые предметы естественного или ис­кусственного происхождения.

Магия — это вера в духовные сущности, заключенные в пред­метах или существующие отдельно от них.

Фетишизм — это обожествление сил природы.

Религиозное сознание — это стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания, горячая преданность вновь принятой вере и пропагандистская активность.

Язычество — это свод норм мусульманского права, морали, религиозных предписаний и ритуалов, призванный охватить всю жизнь мусульманина от рождения до могилы.

Задание 2. На основе материала учебника охарактеризуйте пред­ложенные понятия, заполнив пропуски текста.

• Общеобязательными элементами религии являются:

признание духовного надмирового Начала — Бога, являю­щегося причиной бытия всего существующего, в том числе и человека;

• В традиционных религиях выделяют две основные организации:

• В решении проблемы происхождения религии можно выде- пить два противоположных подхода:

• Ранними формами религии были:

• Мировыми религиями являются:

• Идеи Будды были сформулированы в виде четырех положе­ний:

причина страданий — желания, привязанности, страсти;

необходимо вести добродетельную жизнь.

• В буддистском вероучении существует идея о двух путях спа­сения:

• Разновидностями христианства являются:

• Протестантизм имеет ряд течений:

• Основными направлениями ислама являются:

Задание 3. Исправьте ошибки в предложениях. • Материалистическая теория установила, что человек был со­творен Богом и изначально находился с ним в полном единении,

после грехопадения, совершенного первыми людьми Адамом и Евой, этот непосредственный контакт нарушился, стремление и действия человека по восстановлению единения, контакта с Бо«| гом и есть религия.

• Согласно богословско-теологическому подходу, первые ре­лигиозные нормы возникли в эпоху каменного века на относи­тельно высокой ступени развития первобытного общества, од­нако низкий уровень развития производительных сил в этот пе­риод обусловил постоянную зависимость людей от природы, та­ким образом, религиозные первобытные верования возникли м связи с практическим бессилием людей перед природой, их не­способностью найти реальные средства улучшения своего поло­жения.

• В буддизме наиболее последовательно проводится принцип монотеизма, чем в других мировых религиях, вера в единого бога Аллаха является основой этого вероучения. Аллах сотворил все сущее, он — высший, всемогущий, мудрый верховный су­дья.

• Согласно учению христианства, жизнь есть дар природы, а бесценным даром природы является сознание, поэтому жаль че­ловека, который из-за своего незнания тратит жизнь на преодо­ление трудностей и обстоятельств, им же созданных, на погоню за излишними материальными благами.

• В отличие от католицизма, который признает решения толь­ко первых семи Вселенских Соборов, православие продолжало раз­вивать свою догматику на последующих Соборах, поэтому основу его вероучения составляет не только Священное Писание, но и Священное Предание, которое образуют постановления 21-го Собора, а также официальные документы Римского папы.

Задание 4. Заполните таблицу.

Задание 5. Прочитайте высказывания. Чем отличаются взгляды шпоров на религию? С чем вы согласны, а с чем нет? Почему? оп Р е «делений, которые дают авторы экономике как науке. Что в них общего? В чем состоит значение экономической науки? Какое меСТ0 она занимает среди других наук?

территорию, простирающуюся от семейных отношений до спорта, от антропологии до государственного права».

П.Самуэльсон: экономика — это наука «о путях использова­ния ограниченных ресурсов, имеющих альтернативные способы применения или достижения поставленных целей»; «Для челове­ка, который систематически не изучал экономическую теорию, представляет огромную трудность не только дать ответ на эти во­просы, но даже сама попытка обдумать их как следует. Он подобен глухому, пытающемуся дать свою оценку музыкальному произве­дению».

Л.Роббинс: «Именно формы, которые принимает человечес­кое поведение, когда необходимо распорядиться редкими ресур­сами, составляют единый предмет экономической науки. Эко­номическая наука — это наука, изучающая человеческое поведе­ние с точки зрения соотношения между целями и ограниченны­ми средствами, которые могут иметь различное употребление».

К. Макконнелл, С. Брю: «Экономика — это исследование по­ведения людей в процессе производства, распределения и потреб­ления материальных благ и услуг в мире ограниченных ресурсов».

Т.Карлейль: «Экономика — наука зловещая. »

Задание 7. У.Черчиль говорил: «Капитализм — несправедливое распределение благ, зато социализм — справедливое распределе­ние нищеты». Чем, по мнению автора, отличаются капитализм (рыночная экономика) и социализм (административно-командная экономика)? Согласны ли вы с ним? Свой ответ обоснуйте, опира­ясь на материал о характерных чертах экономических систем.

Собственность

Задание 1. Установите соответствие между понятием и опреде­лением.

Пользование — это форма присвоения экономических ресурсов и предметов потребления, а также отношения в этой сфере между субъектами экономической деятельности.

Объект собственности — это конкретный человек, объедине­ние людей, государство, в собственности которого находится объект собственности.

Собственность — это какая-либо вещь.

Субъект собственности — это возможность присвоения и от­чуждения средств производства и результатов производственной деятельности.

Форма собственности — это экономическое отношение между субъектами, при котором нельзя воздействовать на объект, не вступая в отношение с собственником.

Присвоение — это экономическое отношение, в результате ко- трого субъект лишается права воздействия на объект.

Распоряжение — это обладание вещью, проявляющееся в ее фактическом присвоении либо юридическом закреплении прав на нее.

Владение — это эксплуатация вещи, способность воздейство- нать на нее и извлекать пользу.

Отчуждение — это право определять юридическую судьбу вещи, мозможность ее отчуждения, передачи другому владельцу или унич­тожения.

Экономическое содержание собственности — это принадлежность вещи, чаще всего средств производства, определенному виду вла­дельцев.

Приватизация — это переход собственности из частных рук к государству.

Национализация — это процесс перехода собственности от го­сударства в частные руки.

Задание 2. На основе материала учебника охарактеризуйте пред­ложенные понятия, заполнив пропуски текста.

• Различают виды прав на имущество:

• В рыночной экономике можно выделить две основные формы собственности: частную;

• Статья 8 Конституции Российской Федерации закрепила су­ществование форм собственности:

иных форм собственности.

•Субъектами государственной собственности в Российской Фе­дерации являются:

государство в целом;

субъекты Российской Федерации.

• Различают способы приобретения и прекращения права соб­ственности:

• К первоначальным способам приобретения права собствен­ности относятся:

• К производным способам приобретения права собственности

получение по наследству и др.

Задание 3. Исправьте ошибки в предложениях.

• В административно-командной экономической системе эко­номика была многоукладной и отличалась многообразием форм собственности — собственность общины, частная собственность отдельных крестьянских хозяйств и ремесленников, храмовая и государственная собственность, которая представляла собой со­четание собственности государства как организации с личной соб­ственностью монарха.

• В рыночной экономической системе важнейшие производ­ственные ресурсы были в собственности государства и функцио­нировавших в сельском хозяйстве колхозов; частная собственность, связанная с возможностью извлечения прибыли, отсутствовала; допускалось существование личной собственности граждан, к ко­торой относилось имущество, необходимое для поддержания нор­мального уровня жизни.

• В традиционной экономике преобладает частная собствен­ность, которая делится на индивидуальную и корпоративную.

• Законодательство ограничивает количество и стоимость иму­щества, находящегося в частной собственности.

• О производных способах приобретения права собственности говорят в тех случаях, когда возникновение права собственности не связано с правом другого лица, при первоначальных способах права на имущество нового собственника производны от прав прежнего собственника.

Задание 4. Заполните таблицу.

(адание 5. Прочитайте выдержки из Конституции РФ и Граж- I пи кого кодекса РФ. Какие формы собственности существуют в Гик ии? В чем состоит содержание права собственности? Какие ц> ионания приобретения и прекращения права собственности вы |мнсте?

Источник