Выделяют следующие виды этики укажите ошибочный вариант

В
настоящее время в структуре этики
правомерно выделять следующие блоки:

—
история морали и этических учений

— теория
морали: структура и функции

—
нормативная этика и высшие моральные
ценности

— прикладная этика

—
этикет.

История
морали и этических учений
описывает процесс развития этических
учений, а также генезис и эволюцию морали
с древности до наших дней. Здесь можно
выделить также дескриптивную этику,
описывающую социально-исторические
типы морали (рыцарскую, буржуазную и т.
д.).

Теория
морали
объясняет эволюцию и механизм действия
морали на основе её структурно-функционального
анализа; представляет собой учение о
сущности морали, её основных принципах
и категориях, структуре, функциях и
закономерностях.

Нормативная
этика
даёт обоснование моральных принципов
и норм,
которые базируются на высших моральных
ценностях, выступают как теоретическое
развитие и дополнение морального
сознания
общества и личности и предписывают с
позиций долженствования определённые
правила поведения во взаимоотношениях
людей, помогая человеку выработать
стратегию и тактику «правильной жизни».

В конце
XX
века широкое распространение получает
прикладная этика.
Это направление возникает как ответ на
практические потребности и запросы
современного общества. Прикладная этика
– это совокупность принципов, норм и
правил, выполняющих практическую функцию
регуляции поведения людей в конкретных
ситуациях и в определённых сферах их
жизнедеятельности.

Необходимость
существования и развития прикладной
этики можно рассматривать как своеобразный
социальный и индивидуальный заказ этике
от практики, определяемый, с одной
стороны, потребностями личности и
общества, а с другой – уровнем их
нравственной культуры. Таким образом,
прикладная этика представляет собой
современную модификацию традиционной
роли этики – быть «практической
философией».

В прикладную этику
входят:

Экологическая
этика,
рассматривающая нормы поведения человека
как части экосистемы.

Профессиональная
этика,
отражающая специализированные формы
деятельности людей (этика бизнеса, этика
делового общения и деловая этика,
политическая этика, медицинская этика,
педагогическая этика, этика цензуры,
и др.).

Этика
делового общения,
выступающая, также как в роли самостоятельной
профессиональной этики (для менеджеров
и предпринимателей), так и в качестве
составляющего компонента этики других
профессий.

Этика
гражданственности,
разрабатывающая нормы поведения
человека, как гражданина по отношению
к обществу.

Этика
межличностного общения,
изучающая систему норм, принципов и
правил общения, а также технологии их
выполнения, выработанных человеческим
сообществом с целью оптимизации и
эффективности коммуникативного
воздействия.

Ситуативная
этика,
вырабатывающая практические рекомендации
применительно к конкретным ситуациям
и сферам человеческой деятельности:
публичным и интимным.

В прикладной этике
рассматривается и этикет,
как свод правил общения и поведения
людей.

1. Основные
   категории этики

Все человеческие
поступки оцениваются через понятия
добра и зла. Гегель писал: «Чтобы поступок
имел моральную ценность, необходимо
понимание того, справедлив он или же
несправедлив, является ли он хорошим
или дурным».

Чувства, мысли,
намерения, поступки могут быть либо
добрыми — соответствующими добру, либо
злыми — исходящими из зла или к нему
ведущими. Поэтому добро и зло — главные
категории этического сознания, предельные
полярные характеристики человеческого
мира, от содержания которых зависят все
иные этические представления.

Добро есть то, что
оценивается положительно, рассматривается
как важное и значимое для жизни человека
и общества, позволяет человеку и обществу
жить, развиваться, благоденствовать,
достигать гармонии и совершенства.

Таким образом,
добро, ассоциируется с жизнью, процветанием,
полнотой бытия, гармоническим
взаимодействием с окружающей
действительностью. Великий русский
писатель Л.Н. Толстой указывал: «Есть
один несомненный признак, разделяющий
поступки людей на добрые и злые:
увеличивает поступок любовь и единение
людей – он хороший; производит вражду
и разъединение – он дурной».

Традиционно добро
связывают с понятием блага, к которому
относят то, что полезно людям. Этику
интересуют духовные блага, к которым
относятся такие высшие моральные
ценности, как свобода, счастье, любовь.
В этом ряду добро – особый вид блага в
сфере человеческого поведения.

Понятие добра
также соотносится с двумя другими
понятиями — доброты и добродетели.

Добрым называется
человек, который несёт людям добро,
понятое как любовь, помощь, благожелательность.
Истинно добрые люди не бывают агрессивными
и никогда насильно не навязывают благ.
Они всегда дают другим возможность
свободного решения.

Доброта — качество,
характеризующее целостность личности,
выражает себя в практической жизни, в
поведении людей, характеризует целостность
личности. Невозможно быть «добрым внутри
(в душе)», но жёстким, грубым, авторитарным
снаружи (в поведении). Доброта принципиально
неэгоистична, и проявляется в способности
поступиться собственными интересами
и амбициями ради блага другого человека.

Добродетель
не тождественна
доброте. Добродетелями называются
нравственно-похвальные человеческие
качества, а они в разных культурах и в
разные эпохи существенно различаются.

Очень важно
различать понятия
добра и
пользы.
Начиная с 17–18-х веков, в западной Европе
формируется представление о морали как
системе взаимной полезности. В соответствии
с этими взглядами добро есть всё, что
полезно, что отвечает удовлетворению
какой-либо потребности человека. Это
прагматическое сведение добра к пользе
человека или группы размывает критерии
между добром и злом. Человек, который
следует только своим эгоистическим
желаниям, ущемляя при этом интересы
других, не считаясь с принятыми нормами,
является аморальной личностью. Моральный
человек, в определённом смысле, жертвует
удовлетворением собственных капризов,
амбиций и желаний, следуя благу общества.

Довольно часто
для всеобщего добра надо отступиться
от своего маленького «добра», от своей
корыстной пользы и добровольно принести
их в жертву интересам рода, этим помогая
человечеству гармонизировать социальные
и моральные отношения. А вот отношения
полезности часто базируются на принципе:
ты — мне, я – тебе.

Если добро
ассоциируется у нас с жизнью, процветанием
и благоденствием для всех людей и
общества, а также всех живых существ,
то зло
— всегда уничтожение, разрушение,
унижение. Зло ведёт к отчуждению людей
друг от друга и от животворящих истоков
бытия, к гибели. Великий богослов Августин
Блаженный говорил, что «зло – это
отсутствие добра».

Философы утверждают,
что в основном зло, существующее

в мире, может быть
разделено на три вида.

В первую очередь,
это — физическое
или природное
зло. Сюда
входят природные стихийные силы:
землетрясения и наводнения, ураганы и
извержения вулканов, эпидемии и засухи.

Если исторически
природное зло не зависит от воли человека,
то в настоящее время человек в значительной
мере уже способствует многим явлениям
«природного зла».

Зло в общественных
процессах
является другим видом объективного
зла. Оно совершается уже с участием
человеческого сознания, но всё-таки в
основном помимо него. Войны, революции,
восстания, терроризм, рабство, все эти
явления втягивают как в воронку людей,
очень часто помимо их воли, и подобно
тяжёлому дорожному катку безжалостно
проезжают по тысячам и миллионам судеб,
ломая их и калеча. Можно быть образцом
нравственности и порядочности и оказаться
случайно в эпицентре социального зла.
Например, террористический акт в метро,
и десятки людей, ни в чём неповинных,
гибнут, а другие становятся инвалидами,
и их родственники обречены на страдания,
душевные, иногда и материальные, в случае
потери кормильца.

Третий вид зла —
собственно
нравственное зло.
Нравственным злом называется то зло,
которое совершается при непосредственном
участии сознания и воли человека. Это
зло, происходящее и творимое по решению
самого человека, по его выбору. Как
говорили жители древней Индии, «Человек,
творящий зло, — враг самому себе: ведь
сам он вкусит плоды своего зла».

В настоящее время
выделяют два основных вида морального
зла — враждебность
и распущенность.
Проявления враждебности
бывают
разные. В
первую очередь,
это — агрессия
(физическая и речевая). Это – гнев и
ненависть, злословие, высмеивание,
желание гибели, стремление к унижению,
подавлению других. Сюда можем отнести
и зависть. Чувство зависти вызывает у
человека желание неудачи, несчастья
другим людям. Именно зависть считается
одним из самых тяжких грехов, т. к. все
остальные грехи можно рассматривать
как следствие или проявление зависти.

Высокомерие также
является злом, которое проявляется в
неуважительно-презрительном, надменном
отношении к людям. Данное зло направлено
от человека к другим людям. Оно сознательно,
активно, энергично, стремится к уничтожению
чужого бытия и благополучия. Злобный
человек, человек для которого зло
является нормой, а иногда и удовольствием,
как бы мстит другим более успешным людям
за невозможность удовлетворить свои
неоправданные амбиции – в личной жизни,
в профессиональной и общественной
деятельности.

В другую группу
человеческих пороков, представляющих
распущенность, входят: трусость, лень,
чревоугодие, жадность, неумение и
нежелание совладать со своими влечениями,
желаниями и страстями, похотливость,
неуёмная страсть к самым разным
удовольствиям. Ещё Августин Блаженный
утверждал, что один из трёх главных
грехов человека – это похоть плоти,
стремление к чувственным радостям и
наслаждениям. Распущенный человек легко
поддаётся соблазнам. У него нет чувства
ответственности за себя и свои поступки,
а тем более за других людей.

Жан-Жак Руссо
(1712 — 1778 гг.)
писал в своих работах, что нравственное
зло в обществе порождено социальным
неравенством, частной собственностью,
что оно вырастает на экономическом
основании. Центральной осью, вокруг
которой строится человеческая личность,
Руссо считал совесть. Она выражает себя
не в суждениях, а в чувствах. Цивилизация
разрушает человеческую эмоциональность.
Процесс развития общества — это процесс
отчуждения, установления враждебных
отношений людей по отношению друг к
другу, а вот доброжелательность и
сочувствие — их природное стремление.
Классовое расслоение, неравенство и
противостояние, сопровождающая всё это
ненависть, ухудшает и искажает нравы.
По мнению Руссо в человеке есть две
первоначальные способности: стремление
к самосохранению (в классовом обществе
оно преобразуется в себялюбие) и
стремление к сочувствию. Это — естественные
добродетели, они порождают и ограничивают
друг друга. Ведущим, однако, по его
мнению, является сочувствие.

Интересны этические
взгляды на моральное зло К. Маркса (1818
– 1883) и В.И. Ленина (1870 – 1924 гг.). В основе
их этических учений находилась
совокупность идей, тесно связанных с
главной целью — построением коммунистического
общества, к которому вела мировая
революция. С их точки зрения, моральное
зло как составная часть социального
зла исторически возникает и ярко
проявляется в связи с возникновением
частной собственности на средства
производства.

Добро и зло тесно
взаимосвязаны, но имеют свои особенности.
Следует отметить их всеобщий, универсальный
характер. На понятиях добра и зла
рассматриваются человеческие отношения,
отношения человека к природе и миру
вещей.

Эти понятия
исторические, они зависят от реальных,
конкретных общественных отношений и
обстоятельств. Например, в первобытном
обществе добром считалось всё, что
способствовало выживанию рода. Таким
образом, добродетелью могло быть не
только мужество и храбрость, но и
коварство, хитрость и даже жестокость.

Добро и зло –
понятия не только ценностные, но и
оценочные. И поэтому они несут в себе
элемент человеческой субъективности,
личных пристрастий и эмоциональности.
Субъективность предполагает отсутствие
абсолютного добра и зла в реальном мире.

Русский философ
Н.О. Лосский указывал, что зло всегда
относительно и утверждал, что в любом
зле, с философской точки зрения, есть
какие-то элементы добра, например в
смерти. Осознание человеком своей
смертности побуждает его к нравственным
исканиям. Другую точку зрения высказывал
русский философ С.Л. Франк. Он писал, что
«всё горе и зло, царящее на земле, все
бедствия, унижения, страдания, по меньшей
мере, на 99 % суть результат воли к
осуществлению добра, фанатичной веры
в какие-либо священные принципы, которые
надлежит немедленно насадить на земле,
и воли к беспощадному истреблению зла;
тогда как едва ли одна сотая доля зла и
бедствий обусловлена действием откровенно
злой, преступной и своекорыстной воли».

Известный философ
Ницше утверждал, что зло необходимо так
же, как и добро: они являются необходимым
условием человеческого существования
и развития.
Однако,
их единство
– это единство противоположностей.
И в то же
время между добром и злом идёт
непрерывная
борьба. Эта
постоянная борьба не может завершиться
окончательной
победой одной из сторон.

Всегда следует
помнить, что добро и зло различно
понимаются в разных культурах. Если
принять условное разделение культурных
регионов на Запад и Восток, мы, несомненно,
обнаружим расхождения в нравственных
оценках одних и тех же явлений, на основе
разных исторических традиций и ментальных
установок. На Западе стремление человека
к индивидуальности, уникальности и
своеобразию оценивается как высокоморальное.
На Востоке, напротив, не принято выпячивать
себя. Здесь нравственно одобряемо и
поощряемо стремление быть хорошо
вписанным в людскую общность, составить
одно из незримых «колёсиков» её
внутреннего механизма.

На Западе вторжение
человека в природу, его амбиции завоевать
и победить по отношению к внешнему миру,
стремление к экспансии оцениваются как
добро, ибо приравниваются к самоутверждению.
А на Востоке всегда нравственно одобрялось
и ценилось бережное и осторожное
обращение с природой, неразделимое
единение с окружающим миром. Агрессивные
позиции по отношению к природе никогда
не поощрялись, а вызывали общее осуждение.

Представление о
том, что является добром, а что злом, во
многом зависит от эпохи. При патриархальном
образе жизни следование традициям
старших поколений, беспрекословное
подчинение старшим, подражание образу
жизни и ценностям своих отцов было
нравственным и рассматривалось как
серьёзная добродетель. В настоящее
время добром и ценностью стало
уважительное, но творческое переосмысление
традиций, отказ от их значительной
устаревшей части, созидание нового
образа жизни и новых идеалов, требуемых
современными реалиями. Современные
поколения выбирает свободу от диктата,
и для них истинное добро — самостоятельность,
возможность поступать по своему
усмотрению и собственной воле.

Ещё в недалёком
прошлом практически во всех странах
наблюдалась двойная мораль как стандарт
для оценки поведения разных полов. Для
женщин главной добродетелью была
добродетель послушания и терпения, т.е.
выполнение чисто семейной роли, и любая
попытка женщины изменить эту роль не
только получала резкое моральное
осуждение окружающих, но иногда очень
жестоко наказывалась. Современный мир
поощряет как развитие индивидуальности
мужчины, так и развитие женской
индивидуальности, считая это добром и
для личности, и для общества.

Парадокс добра и
зла может проявляться в следующем:
бесспорное добро для одних (человек,
группа, народ и т.д.) может быть явным
злом для других, например: победа в
войне. Победители радуются, и в победе,
несмотря на понесённые моральные и
материальные утраты, видят добро.
Побеждённые плачут, видя в своём поражении
только потери, экономический, физический
и моральный ущерб, т.е. только зло.

Иногда при некоторых
обстоятельствах, казалось бы, несомненное
зло, оценивается как добро. В священных
книгах многих народов есть заповедь
«не убий», т.е. нельзя лишать жизни
другого человека, т.к. жизнь – это
величайшее благо, дарованное богом. Но
бывает, что люди убивают, и их поведение
расценивается как добро, например:
защита Отечества.

Довольно часто мы
можем рассматривать одно и то же явление
жизни как добро, а в другом — как зло,
например науку. С одной стороны, наука
– это великое благо для человечества.
Жизнь людей, становится более комфортной,
значительно облегчается, именно благодаря
науке. Растёт людское благосостояние,
появляются возможности излечения
болезней, прежде приводящих к неминуемой
смерти, возникают новые формы интересного
времяпровождения. Но с другой стороны,
именно наука порождает оружие массового
уничтожения, бесцеремонно отчуждает
человека от природы, меняет законы этой
природы, вмешиваясь в мир живого. И здесь
наука выступает как несомненное зло.

В мире должна
царить гармония. При нарушении меры
происходит такое явление как переход
добра во зло. Так, прекрасное качество
щедрости может легко перейти в
непрактичность и расточительность,
скромность — в заниженную самооценку,
и даже самоуниженность, чувство
достоинства — в слепую гордыню и глупое
тщеславие. Что касается доброты, то она
при чрезмерном проявлении и некритическом
анализе начинает выступать как зло,
т.к. принимает форму беспринципности и
слабости. Спокойствие и сдержанность
могут перейти в равнодушие, а верность
— в слепую преданность. Иногда люди
искренне верят, что творят добро, в то
время как их действия в действительности
оборачиваются явным злом.

Кроме того,
этическими категориями являются свобода
и ответственность, долг, совесть,
справедливость, счастье, любовь и дружба
и т. д.

Нравственная
свобода –
это ценность, к достижению которой
человек стремится, и обладание которой
является для него благом. Это не просто
выбор вариантов поведения, а превращение
моральных требований во внутренние
потребности и в убеждения человека.
Человек достигает свободы, когда он
способен сознательно принимать решения;
давать им нравственную оценку, предвидеть
их последствия, осуществлять разумный
контроль над своим поведением, чувствами,
страстями и желаниями.

Ответственность
— оборотная
сторона свободы, её второе «я».
Ответственность неразрывно связана со
свободой и всегда сопровождает её. Тот,
кто действует свободно, полностью
отвечает за свои поступки.

Между свободой и
ответственностью не существует
противоречий. Просто есть разные виды
и разная мера ответственности.

Можно выделить
следующие виды ответственности:

— ответственность
человека перед самим собой. Этот вид
ответственности проявляется в наших
сомнениях, чувствах вины, страха,
сожаления, раскаяния и т. д.;

— ответственность
человека за свои конкретные действия
и поступки перед другими людьми. Такая
ответственность (угрызения совести,
боязнь общественного мнения) часто
совпадает с правовой и административной
ответственностью;

— ответственность
человека перед миром и человечеством.
Здесь не может быть ни административной,
ни правовой ответственности. Очень
часто эта ответственность может
отрицаться и не осознаваться человеком.

В настоящее время
под долгом
понимают
нравственную обязанность человека,
выполняемую им под влиянием не только
внешних требований, но и внутренних
побуждений. Человек нравственного долга
имеет активную гражданскую позицию.
Для него характерно чувство личной
сопричастности всему происходящему в
мире.

Совесть называют
другой стороной долга, ещё более
личностным и сильным «внутренним
голосом» нравственного действия.

Философы отмечают,
что совесть — это особый морально-психологический
механизм, который действует изнутри
нашей собственной души, придирчиво
проверяя, выполняется ли долг. Она
ориентирует (побуждает) нас к соблюдению
нравственных требований, корректирует
наше поведение, осуждает нас за
несоответствующий выбор или поведение.

Категории честь
и достоинство отражают моральную
ценность личности и представляют собой
общественную и индивидуальную оценку
нравственных качеств и поступков
человека.

Честь
как моральный феномен есть, в первую
очередь, внешнее общественное признание
поступков человека, его заслуг,
проявляющееся в почитании, авторитете,
славе. Человек чести
— честный
человек, тот, кто обладает достоинством
и гордостью, кто никогда не опустится
до аморального, подлого, предательского
поведения.

Чувство собственного
достоинства —
это переживание собственной ценности
и утверждение её, возможно, вопреки
обстоятельствам. Понятие человеческого
достоинства говорит нам об особой
ценности человека.

Таким образом,
этика – это особая философская наука,
имеющая богатую историю. Она даёт знания
в области морали, раскрывает основные
нормы и принципы нравственной культуры,
выявляет моральные аспекты человеческих
взаимоотношений, способствует формированию
осознанного выбора тех или иных норм
поведения в различных жизненных
ситуациях, как в ситуациях личностных,
так и в профессиональных.

Базовая классификация видов этики

Содержание этики задается самим предметом исследования и включает в себя две комплексные части. В зависимости от приверженности базовой этической школе и задач, которые ставит перед собой наука, этика может подразделятся на следующие виды:

• теория морали или учение о сущности одноименного феномена, а также его категориях и принципах, которые объясняют эволюцию и механизм практического действия морали;
• нормативная этика или трактовка моральных принципов и норм, которые могут выступать как дополнение морального сознания личности и общества;
• прикладная этика или совокупность принципов и норм, а также правил, которые выполняют практическую функцию научения личности конкретным формам поведения;
• экологическая этика или наука, которая рассматривает совокупность норм и правил поведения личности как части окружающей среды;
• этика гражданственности или дисциплина, которая разрабатывает нормы поведения человека как гражданина в совокупности с социумом;
• ситуативная этика, которая разрабатывает комплекс практических рекомендаций применительно к конкретным ситуациям и разнообразным сферам жизнедеятельности людей, в том числе и публичным;
• профессиональная этика или наука, которая формулирует систему моральных принципов, норм и правил поведения специалистов разнообразного профиля при учете особенностей конкретной профессиональной ситуации;
• этика делового общения, которая выступает в роли самостоятельной профессиональной этики и регулирует коммуникации в профессиональной деятельности.

Профориентация для студентов

Поможем определиться с профессией, окажем помощь в профессиональном самоопределении и трудоустройстве

Пройти профориентацию

Актуальная классификация этики

Согласно актуальной классификации в структуре этики можно выделить несколько блоков:

• историю морали и этических учений;
• теорию морали и этических учений;
• этикет;
• прикладную этику;
• нормативную этику.

История морали и этических учений описывает систему развития этических учений, и генезис, а также эволюцию морали с древности до наших дней. В данном контексте выделяют дескриптивную этику, которая описывает социально – исторические типы морали.

Прикладная этика получила широкое распространение в конце XX века. Это направление возникло как ответ на практические потребности и запросы современного общества. Необходимость существования и развития прикладной этики можно рассмотреть, как социальный и индивидуальный заказ для этики от практики, который определяется с одной стороны потребностями личности и общества, а с другой уровнем развития личностной и общественной нравственной культуры.

При этом прикладная этика — это современная модификация традиционного этического учения, она фактически является «практической философией». Прикладная этика рассматривает также и этикет, как свод правил общения и поведения людей.

«Виды этики и их характеристика» 👇

Профессиональная этика и ее характеристики

Поскольку профессиональная этика рассматривает многогранные вопросы человеческой деятельности, необходимо более подробно остановиться на ее сущностном содержании. В профессиональной этике речь идет о практике решения многих нравственных проблем, которые формируются в той или иной профессии. Профессиональная этика:

• определяет необходимость конкретизации универсальных моральных норм при возникновении противоречивых моральных ситуаций при общении профессионалов различных сфер;
• определяет требования к деловым отношениям представителей той или иной профессии;
• изучает проблемы соотношения социальной ответственности и профессионального долга.

Профессиональная этика отличается рядом характеристик, а именно:

• выражается в виде требований, которые обращены к представителям тех либо иных профессий. При этом профессиональная этика имеет нормативный характер, который закрепляется в виде деклараций или кодексов. Эти документы имеют небольшой объем и различное содержание, но всегда содержат призывы соответствовать высокому званию профессионала;
• авторитетом в сфере профессиональной этики выступает профессиональное сообщество, от его имени информацию транслируют уважаемые представители, которым оказывается высокая степень доверия.

Данный контекст подтверждает тот факт, что профессиональные санкции есть следствие деятельности социального пространства. Этический суд и приговор являются решением коллегии профессионалов в отношении тех людей, которые неправильно поняли собственное предназначение, а также употребили свой статус во вред обществу или людям, вычеркнув тем самым себя из статуса профессионала.

Профессиональная этика как область знания обладает некоторыми недостатками. Одним из них является закрытый и узкий характер, а также акцент на собственном авторитете, который часто бывает излишним. Авторитет при реализации моральной оценки оборачивается необоснованными амбициями при решении достаточно часто возникающих конфликтных ситуаций.

Таким образом, профессиональная этика является одним из наиболее актуальных типов этики, который затрагивает многочисленные вопросы морали и нравственности.

Содержание

• Список типов этики и их характеристики
• — Эпикурейская этика
• пример
• — стоическая этика
• пример
• — Нормативная этика
• пример
• — метаэтика
• пример
• — Религиозная этика
• пример
• Христианская этика
• Индуистская этика
• Мусульманская этика
• — Прикладная этика
• пример
• — Эмпирическая этика
• пример
• — Гражданская этика
• пример
• — Профессиональная этика
• пример
• — Медицинская этика
• пример
• — Военная этика
• пример
• — Утилитарная этика
• пример
•  Ссылки

Междутипы этикиявляются нормативным, прикладным, религиозным, утилитарным, эпикурейским, стоическим и другими. Однако много раз их можно смешивать друг с другом, потому что их очень сложно разделить. Этика — это раздел философии, изучающий поведение людей путем установления того, что есть «хорошо», а что «плохо».

Можно сказать, что этика отвечает за изучение морали, добродетели, счастья и долга. Каждый из этих аспектов варьируется в зависимости от области, в которой он работает, и ситуации, в которой он находится.

По этой причине этика представляет собой несколько классов, которые позволяют человеку реагировать на проблемы, которые возникают ежедневно, особенно когда необходимо принять решение.

Список типов этики и их характеристики

— Эпикурейская этика

Этот тип этики основан на мысли философа Эпикура, который установил, что удовольствие было целью всех людей.

Эпикур считал, что все, что приносит удовольствие, хорошо, а все, что вызывает боль, — плохо. Однако Эпикур всегда говорил, что удовольствие должно быть рациональным и умеренным.

пример

Удовольствие, которое описывает Эпикур, может быть от простого факта вдыхания свежего воздуха при пробуждении утром до наслаждения теплом, которое дает хорошая ткань животного происхождения. От приятного разговора с тем, кто вызывает у вас симпатию, до гордости за то, что завоевал любовь очень красивого человека.

— стоическая этика

Он устанавливает, что человек должен жить согласно законам природы. По этой причине людям необходимо стать добродетельными и сильными существами, способными переносить все, что встречается на их пути, не проявляя никаких чувств (они не должны грустить из-за неудач или радоваться победе).

пример

Человек должен избегать таких чувств, как страсть, которые являются не чем иным, как отклонениями от рациональности. Это может применяться, когда ненужные вещи покупаются просто из-за необходимости создать ложное счастье.

— Нормативная этика

Этот тип этики отвечает за изучение того, что люди должны считать «хорошим» или «плохим» в соответствии с моральными ценностями.

Этот тип этики изучает, что должно быть или что следует делать, а что нельзя и не следует делать. Для этого необходимо установить моральные нормы, которые будут служить для регулирования человеческого поведения.

пример

Есть пословица, которая гласит: «Кто грабит вора, тот прощает сто лет». Но насколько морально или не осуждать этот поступок? Некоторые могут подумать, что карма заставила одного вора воровать у другого, поэтому они не должны действовать, в то время как другие будут думать, что о любом акте несправедливости следует сообщать, кем бы ни была жертва.

— метаэтика

Тип этики, который отвечает за изучение происхождения и значения этики, морали, оценочных суждений, то есть всего, что связано с этическими принципами.

пример

Этот вопрос можно задать метаэтике. То есть, в то время как этика задает вопрос «Этичны ли мы, потому что мы свободны?», Метаэтика задает такие вопросы, как «Кто сомневается в том, что мы этичны, потому что мы свободны?» или «Почему возникла необходимость спросить себя, этичны ли мы, потому что мы свободны?»

— Религиозная этика

На этот тип этики влияет религия. Каждая религия следует определенным нормам, в соответствии с которыми религиозная этика разделена в соответствии с существующими религиями. Например, христианская этика, мусульманская этика, индуистская этика и другие.

пример

Эта этика возникает в большинстве религиозных концепций, таких как поиск счастья или то, как достичь рая после смерти. Для этого он устанавливает моральные стандарты, одобряемые Богом.

Христианская этика

Христианская этика отвечает за соблюдение ценностей, которым учат в Евангелиях, то есть стремится к тому, чтобы люди действовали так, как действовал Иисус.

Индуистская этика

Индуистская этика характеризуется поиском мира, для этого человеку необходимо контролировать себя, иметь сострадание ко всем живым существам и избегать насилия, оставаясь чистым и искренним.

Мусульманская этика

Мусульманская этика отвечает за соблюдение заповедей Корана. Он также стремится к тому, чтобы люди шли по стопам Мухаммеда, мусульманского пророка, которого считают примером для подражания.

— Прикладная этика

Этот тип этики относится к ее применению в повседневной жизни, то есть на рабочем месте, в деловой среде, в медицине, в правовой сфере, в политике, во всех без исключения видах деятельности, которые человек выполняет.

пример

Эта этика спрашивает, следует ли легализовать эвтаназию или аборт.

— Эмпирическая этика

Эмпирическая этика — это то, что создается при жизни, то есть это то, что возникает из собственного опыта и непосредственного наблюдения.

пример

Ребенок, не умеющий рассуждать, как взрослый, может посвятить себя уничтожению насекомых до определенного возраста, когда он поймет, что вредить любому живому существу — неправильно. Это обучение приобретается автономно, без необходимости кого-либо влиять на него.

— Гражданская этика

Гражданская этика — это та, которая гарантирует, что люди ведут себя «правильно» в обществе, поскольку от этого будет зависеть его правильное функционирование.

пример

Некоторыми примерами гражданской этики могут быть уважение к государственным и частным учреждениям, уважение национальных символов или законов, среди прочего.

— Профессиональная этика

Профессиональная этика отвечает за изучение поведения и ценностей в профессиональной жизни людей.

Профессиональная этика делится на несколько видов, так как для каждой профессии существует свой этический кодекс. Однако в некоторых случаях они похожи друг на друга. Следовательно, есть медицинская этика, военная этика, этика преподавания, юридическая этика и другие.

пример

Техник в мастерской по ремонту компьютеров должен сосредоточиться на выяснении технической проблемы с компьютером своего клиента, избегая соблазна сплетничать о фотографиях или личных файлах.

— Медицинская этика

Медицинская этика применяется в области здравоохранения и медицины. В нем есть набор правил, регулирующих поведение медицинских работников.

В медицинской этике указывается, какими должны быть отношения между врачом и пациентом, как лечить недуги и болезни пациентов, как должно быть поведение между коллегами, среди прочего.

пример

Когда врач сталкивается с пациентом, у которого очень мало шансов на выживание, он должен решить, продолжать ли бороться за него или сдаться и посвятить больше усилий другим пациентам.

— Военная этика

Военная этика основана на послушании и соблюдении моральных ценностей. Поэтому говорят, что у военного есть этика, когда он подчиняется начальнику.

Тем не менее, каждому военнослужащим необходимо помнить об этих ценностях, чтобы им было разрешено определять, когда приказ не должен выполняться.

пример

Если военнослужащему приказывают пытать заключенного, было бы неэтично выполнять этот приказ, поскольку были бы нарушены права человека.

— Утилитарная этика

Их логика утверждает, что то, что приносит пользу большинству населения, хорошо. Следовательно, хорошее и плохое будет зависеть от того, насколько он полезен для человечества.

пример

Например: если какие-то антиобщественные люди врываются в офис и говорят, что собираются убить всех, если они не выдадут конкретного человека.

Возникает дилемма: что им делать, сдавать ли человека, чтобы остаться в живых?

В этом случае утилитарист может подумать о передаче человека, которого он ищет, поскольку это приведет к спасению большего числа людей. Очевидно, что добро будет зависеть от того, сколько людей выиграют от акции.

 Ссылки

1. Получено 3 января 2018 г. с сайта wikipedia.org.
2. Различные виды этики. Получено 3 января 2018 г. с сайта sympatico.com.
3. Типы профессиональной этики. Получено 3 января 2018 г. с сайта bizfluent.com.
4. Четыре основных типа этики. Получено 3 января 2018 г. с сайта rebirthofreason.com.
5. Типы деловой этики. Получено 3 января 2018 г. с сайта accountlearning.com.
6. Введение в этику. Получено 3 января 2018 г. с сайта spot.colorado.edu.
7. Получено 3 января 2018 г. с сайта britannica.com.

Примерные образцы тестовых заданий

1.     Этика как наука существует:

a)     более 20 веков;

b)     более 10 веков;

c)     с конца 18 века;

d)     с IV века до нашей эры.

2.     Этика — это наука:

a)     которая изучает добродетели;

b)     об общепринятых и повторяющихся формах поведения людей

c)     о морали, нравственности;

d)     о нравах, обычаях.

3.     Мораль — это:

a)     общепринятые в рамках социальной общности (группы)правила, образцы поведения или действия в определенной ситуации;

b)     форма общественного сознания, в которой отражаются идеи, представления, принципы и правила поведения людей в обществе;

c)     общепринятые и повторяющиеся формы поведения людей, которые служат средством передача социального и культурного опыта от поколения к поколению;

d)     правила поведения людей при совершении обрядов и форм деятельности.

4.     Социальные нормы — это:

a)     общепринятые в рамках социальной общности (группы)правила, образцы поведения или действия в определенной ситуации;

b)     форма общественного сознания, в которой отражаются идеи, представления, принципы и правила поведения людей в обществе;

c)     общепринятые и повторяющиеся формы поведения людей, которые служат средством передача социального и культурного опыта от поколения к поколению;

d)     правила поведения людей при совершении обрядов и форм деятельности.

5.     Ритуалы — это:

a)     правила поведения людей при совершении обрядов и форм деятельности.

b)     общепринятые и повторяющиеся формы поведения людей, которые служат средством передачи социального и культурного опыта от поколения к поколению.

c)     правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством.

d)     наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

6.     Традиции — это:

a)     правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством.

b)     представляют собой правила поведения, которые устанавливаются самими общественными организациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия, предусмотренных уставами этих организаций.

c)     духовно-нравственные правила человеческого общежития, основанные на представлении людей о Боге как творце мироздания.

d)     наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

7.     Права — это:

a)     представляют собой правила поведения, которые устанавливаются самими общественными организациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия, предусмотренных уставами этих организаций.

b)     правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством.

c)     духовно-нравственные правила человеческого общежития, основанные на представлении людей о Боге как творце мироздания.

d)     наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

8.     Религия — это:

a.       духовно-нравственные правила человеческого общежития, основанные на представлении людей о Боге как творце мироздания.

b)      передача социального и культурного опыта от поколения к поколению;

c)       правила поведения людей при совершении обрядов и форм деятельности.

d)      наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

9.                       Нормы общественных организаций — представляют собой:

a)     наиболее обобщенные и стабильные правила поведения людей в том или ином обществе, которые выверены временем и длительно существуют.

b)     правила поведения, которые устанавливаются и охраняются государством.

c)     правила поведения, которые устанавливаются самими общественными организациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия, предусмотренных уставами этих организаций.

d)     общепринятые и повторяющиеся формы поведения людей, которые служат средством передачи социального и культурного опыта от поколения к поколению.

10.  Основателем этики признаётся:

a)     Платон (428-328 до н.э.)

b)     великий древнегреческий философ Сократ (469-399 до н.э.).

c)     Аристотель (384-322 до н.э.),

d)     Сенека (4 до н.э. – 65 н.э.)

11.  Термин «этика» (ethica) впервые использовал для обозначения науки, которая изучает добродетели:

a)     Платон (428-328 до н.э.)

b)     великий древнегреческий философ Сократ (469-399 до н.э.).

c)     Аристотель (384-322 до н.э.),

d)     Сенека (4 до н.э. – 65 н.э.)

12.  В истории развития этики как науки можно выделить:

a)     3 этапа: античная этика,  средневековая этика, современная этика.

b)     2 этапа: античная этика, современная этика.

c)     5 этапов: предэтика, античная этика, средневековая этика, этика Нового времени, современная этика.

d)     4 этапа: античная этика, средневековая этика, этика Нового времени, современная этика.

14.  Автор термина “Мораль”:

a.      Гомер;

b.     Тацит;

c.      Цицерон.

15.  Нравственность — термин:

a.      французский;

b.     китайский;

c.      русский.

16.  “Домострой” — памятник этической мысли:

a.      Древней Греции;

b.     Индии;

c.      России.

17.  “Любовь к ближнему” — моральная норма этики:

a.      античной;

b.     конфуцианской;

c.      христианской.

18.  Этический утилитаризм — это этика:

a.      феодальных экономических отношений;

b.     рабовладельческих рыночных отношений;

c.      буржуазных рыночных отношений.

19.  Эвдемонизм — это:

a.      долг;

b.     красота;

c.      счастье.

20.  Гедонизм — это:

a.      аскетизм;

b.     чувственное наслаждение.

c.      патриотизм;

21.  Логос — это закон:

a.      Римской империи;

b.     Российской империи;

c.      Космоса.

22.  Аскетизм — это:

a.     отказ от чувственно-физических наслаждений;

b.     печаль;

c.      развлечение;

23.  Понятие “греха” впервые сформулировано:

a.      Платоном;

b.     Аристотелем;

c.      Фомой Аквинским.

24.  “Деонтология” — это:

a.      учение о правилах поведения;

b.     учение об общественных нравах и обычаях;

c.                                    учение о проблемах морали и нравственности, раздел этики.

b)     профессиональная этика.

25.  “Категорический императив” встречается в учении:

a.      Маркса;

b.     Гегеля;

c.      Канта.

26.  Религиозное начало преобладало в этике:

a.      античности;

b.     Нового времени;

c.      Средних веков.

27.  Рационализм — отличительная черта этики:

a.     протестантизма.

b.     язычества;

c.      православия;

28.  Этикет — это :

a.      религиозное учение;

b.     памятник древней этической мысли;

c.      культура поведения.

29.  Этику к “практической философии” относил:

a.      Аристотель.

b.     Гегель;

c.      Маркс;

30.  Эмотивизм — это направление в этике:

a.      марксизма;

b.     экзистенциализма;

c.      неопозитивизма.

31.  “Научить человека быть счастливым” — это точка зрения:

a.      разумного эгоизма;

b.     гедонизма;

c.      эвдемонизма.

32.  Эмотивизм это направление в этике:

a.      марксизма;

b.     экзистенциализма;

c.      неопозитивизма.

33.  “Человек должен быть свободным” считает этика:

a.      этического утилитаризма;

b.     экзистенциализма;

c.      неотомизма

34.  Добро и зло —  это:

a)     самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимноличностных регуляторов поведения людей.

b)     нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.

c)     наиболее общие формы моральной оценки, разграничивающие нравственное и безнравственное.

35.   В этике справедливость — категория,

a)     означающая такое положение вещей, которое рассматривается как должное, отвечающее представлениям о сущности человека, его неотъемлемых правах, исходящее из признания равенства между всеми людьми и необходимости соответствия между деянием и воздаянием за добро и зло;

b)     специфически моральная категория;

c)     специфически правовая категория.

36.   Долг представляет собой:

a)     нравственную задачу, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.

b)     самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимноличностных регуляторов поведения людей.

c)     категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности

37.   Совесть — это:

a)     самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимноличностных регуляторов поведения людей.

b)     нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.

c)     категория этики, характеризующая способность человека осуществлять нравственный самоконтроль, внутреннюю самооценку с позиций соответствия своего поведения требованиям нравственности, самостоятельно формулировать для себя нравственные задачи и требовать от себя их выполнения.

d)     обязанность и необходимость давать отчет в своих действиях, поступках, отвечать за их возможные последствия

38.   Ответственность — это:

a)     выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности.

b)     нравственную задачу, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.

c)     категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности.

d)     обязанность и необходимость давать отчет в своих действиях, поступках, отвечать за их возможные последствия.

39.   Достоинство — это:

a)     категория этики, означающая особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, окружающих, основанное на признании ценности человека как личности.

b)     категория этики, характеризующая личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее моральной деятельности нравственному долгу, рассматриваемого с позиций возможностей личности.

c)     мнение о нравственном облике человека, сложившееся у окружающих, основанное на его предшествующем поведении.

d)     выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности.

40.   Репутация— это:

a)     самооценивающее чувство, переживание, один из древнейших интимноличностных регуляторов поведения людей.

b)     нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.

c)     мнение о нравственном облике человека, сложившееся у окружающих, основанное на его предшествующем поведении.

d)     выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности.

41.   Право — это:

a)     нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.

b)     необходимые, взаимосвязанные и взаимопроникающие системы регуляции общественной жизни.

c)     совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия

42.   Мораль и право – это:

a)     необходимые, взаимосвязанные и взаимопроникающие системы регуляции общественной жизни.

b)     совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия

c)     выполняют единую социальную функцию – регулирование поведения людей в обществе.

d)     признание достоинства и ценности личности.

43.   Презумпция невиновности означает:

a)     нравственная задача, которую человек формулирует для себя сам на основании нравственных требований, обращенных ко всем.

b)     мнение о нравственном облике человека, сложившееся у окружающих, основанное на его предшествующем поведении.

c)     выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности.

d)     признание достоинства и ценности личности.

44.   Презумпция невиновности впервые была сформулирована:

a)     в Декларации прав человека и гражданина, принятой во Франции в 1789 году,

b)     в Международном пакте о гражданских и политических правах от 19 декабря 1966 года

c)     в Конституции Российской Федерации 1993 года

45.   Культура уголовного процесса представляет собой:

a)     уровень, степень развития какой-либо отрасли хозяйственной или умственной деятельности.

b)     качественную характеристику этого вида государственной деятельности, опирающуюся на общее понятие культуры, а также представления о юридической культуре.

c)     достижения общества в производственной, общественной и духовной жизни.

---

С этим файлом связано 1 файл(ов). Среди них: ответы по курсу.docx.
Показать все связанные файлы

---

Подборка по базе: Приложение. Тренинг уверенности (история вопроса, различные вари, Ответы на вопросы.docx, Бухгалтерский управленческий учет 32 вопроса.docx, Тестовые вопросы к разделу 3_ просмотр попытки.pdf, ДМиОК 6 сем Вопросы к экзамену.doc, Экзаменационные вопросы (1) разработка кода .docx, Ответы на вопросы к ГОСам по ТГИП для всех ВУЗов.docx, специальные вопросы финансового менеджментаа.docx, Профессиональная этика.docx, Беседа с родителями по вопросу спец и неспец проф.docx

---

Профессиональная этика

2.1

Вопрос 1

Соотнесите трактовку «золотого правила нравственности» с ее сущностью:

Негативная трактовка «золотого правила нравственности»

Поступай
Не относись
Позитивная трактовка «золотого правила нравственности»
Поступай

Не относись

Вопрос 2

Аналитическая дисциплина, исследует логику нравственного мышления и занимается категориальным анализом нравственных понятий — это:

Выберите один ответ:

a. описательная этика

b. метаэтика

c. специальная этика

d. нормативная этика

Вопрос 3

Впервые в систематическом виде изложил основные положения этики:

Выберите один ответ:

a. Кант

b. Гегель

c. Аристотель

d. Цицерон

Вопрос 4

Добровольное и неукоснительное выполнение норм профессиональной этики – это показатель:

Выберите один или несколько ответов:

a. нормативно заданного профессионального поведения

b. профессиональной аттестации работника

c. развитости и процветания профессии

d. реализации «золотого принципа нравственности»

Вопрос 5

Описывает и анализирует нравственность народа, культуры или общества, сопоставляет и различает разнообразные моральные системы, кодексы, виды практической деятельности, принципы и ценности — это:

Выберите один ответ:

a. метаэтика

b. описательная этика

c. нормативная этика

d. прикладная этика

Вопрос 6

Отметьте те высказывания, которые раскрывают понятие этика:

Выберите один или несколько ответов:

a. философское исследование морали и нравственности
b. наука о нравственности и добродетели человека

c. учение о развитии социальных систем

d. внутренняя установка действовать по совести

Вопрос 7

Отражает «должное» и включает систему общечеловеческих и исторических норм, сложившихся в рамках определенного общества. Наряду с законом, является только внешним требованием к поведению человека — это:

Выберите один ответ:

a. мораль

b. право

c. нравственность

d. этика
Вопрос 8

Разрабатывает, представляет и обосновывает гармоничную систему нравственности, выявляет основополагающие нравственные принципы, обосновывает базисный принцип нравственности — это.

Выберите один ответ:

a. специальная этика

b. прикладная этика

c. метаэтика

d. нормативная этика

Вопрос 9

Рассматривает профессиональное поведение работника как нормативно заданное, предписанное теми или иными нравственными нормами – это…

Выберите один ответ:

a. профессиональная этика

b. метаэтика

c. нормативная этика

d. специальная этика

Вопрос 10

Является внутренней установкой человека действовать согласно своей совести и свободе воли – это:

Выберите один ответ:

a. мораль

b. профессия

c. право

d. нравственность

2.2

Вопрос 1

Соотнесите названия и содержание групп ценностей (по Ш.Шварцу):

ценности «открытость к изменениям» самостоятельность

ценности «самоутверждения» власть

ценности «сохранения» безопасность

Ответ 3

Вопрос 2

Соотнесите названия и содержание групп ценностей (по Ш.Шварцу

ценности, выражающие интересы группы благожелаьт

ценности «самопреодоления» универсализс

ценности, выражающие интересы индивида власьб

Вопрос 3

В список общечеловеческих ценностей по Е.А.Климову включены…

Выберите один или несколько ответов:

a. идея «первичного блага»

b. постоянное улучшение, репродуцирование себе подобных
c. улучшение предметного мира
d. совершенствование общества на основе идей социальной справедливости

Вопрос 4

Консультант должен быть «объективным», нейтральным и не вносить в «рабочие» отношения с клиентом свою жизненную философию и ценностную систему — … выберите аргументы для подтверждения этого взгляда

Выберите один или несколько ответов:

a. жизненная философия всех людей похожа
b. наиболее подходящие места для усвоения ценностей — это семья, церковь и школа, а не кабинет психолога

c. психолог имеет полностью развитую, адекватную философию жизни

d. человек развивает собственную этическую систему, пользуясь не одним источником и не за один день, а под влиянием многих жизненных факторов и в течение длительного отрезка времени

Вопрос 5

В процессе работы важно создавать условия, чтобы клиенты осознали свою систему ценностей и приняли самостоятельное решение об изменении поведения и своих ценностей. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно
Вопрос 6

Важно, чтобы психолог, работая с клиентом, был внимательным и помогал клиенту самоопределиться, а не участвовал в его манипуляциях. Это верно?

Выберите один ответ:
Верно

Неверно
Вопрос 7

Главный этический ориентир психолога, по Н.С. Пряжникову, «культивирование права каждого человека на построение уникальной, целостной жизни, но права, не ущемляющего таких же прав других людей» Это так?

Выберите один ответ:
Верно

Неверно
Вопрос 8

Когда клиенты ждут от психолога подсказки как им надо поступать в тех или иных ситуациях, следует выступить в роли «мудрого советчика». Это верно?

Выберите один ответ:

Верно Неверно

Вопрос 9

Нейтральность психолога в ценностных ситуациях клиент может рассматривать как оправдание его пагубного с социальной, моральной и правовой точек зрения поведения. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно
Вопрос 10

Потребность в когнитивном понимании — это даже более высокое выражение человеческой природы, чем самоактуализация. Она представляет собой психологическое отражение врожденной функции нервной системы обрабатывать и упорядочивать информацию. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно
2.3

Вопрос 1

Психолог говорит клиенту: «Вы не должны ни с кем обсуждать нашу с Вами работу». В этом высказывании психолога отражается его проблема

Выберите один ответ:

a. власти

b. личностной незрелости психолога

c. личностной не проработанности психолога

d. самокрасования

Вопрос 2

Для некоторых клиентов факт оплаты психологической помощи может стать препятствием для построения доверительных отношений с психологом. Возможно, для решения этого вопроса, должно быть разумное сочетание платных и бесплатных услуг, а также трансляция клиенту идеи, что оплата идет не за любовь внимание, а за временные затраты. Это верно?

Выберите один ответ:
Верно

Неверно

Вопрос 3

Если психологу скучно с клиентом, он может с ним не работать. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 4

Когда клиент обращается к психологу по вопросам карьерного роста, прибегая к предательству, нарушению моральных норм, норм законодательства, психолог должен помочь ему добиться желаемого. Так ли это?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 5

Консультант может согласиться с мнением клиента о его неудавшейся жизни, тот, осмысливая свою жизнь, приходит к выводу, что вся его жизнь никчемна или даже преступна. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 6

По мнению А.С.Спиваковской, психолог не должен глубоко погружаться в проблемы клиента, пока он не обеспечил свои «тылы», которые позволили бы ему выйти из проблем консультируемого человека и вернуться в свое нормальное состояние. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно
Вопрос 7

При оценке качества проведенной психологической работы ссылка на удовлетворенность клиента весьма убедительна. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 8

Психолог должен нести полную ответственность за результативность психологической работы и улучшение жизни клиента. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 9

Психологу всегда следует посвящать в тонкости своей работы с клиентами начальников и администраторов. Так как ответственные лица обязаны знать, что происходит в их учреждении. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 10

Психологу нужно постоянно повышать свою квалификацию, и отыскав новинку в практической психологии немедленно внедрить ее в практику, чтобы ее лучше освоить. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно
2.4

Вопрос 1

Нарушение Этического кодекса психолога включает в себя…

Выберите один или несколько ответов:

a. игнорирование изложенных в нем положений
b. намеренное нарушение
c. неверное их толкование

d. незнание всех параграфов наизусть

Вопрос 2

Психолог в начале работы с Клиентом обязательно оговаривает вопросы

Выберите один ответ:

a. привлечения дополнительных клиентов

b. проведения его досуга

c. штрафов за непосещение консультаций

d. вознаграждения

Вопрос 3

Психолог несет ответственность и имеет обязательства …

Выберите один или несколько ответов:
a. перед профессиональным сообществом

b. перед профессиональными задачами

c. обществом в целом
d. перед своими клиентами

Вопрос 4

Психолог с равным уважением относится к людям вне зависимости от …

Выберите один или несколько ответов:

a. национальности
b. возраста и пола
c. сексуальной ориентации
d. принадлежности к определенной культуре

Вопрос 5

Психолог с равным уважением относится к людям вне зависимости от …

Выберите один или несколько ответов:

a. физических возможностей
b. вероисповедания
c. языка, социально-экономического статуса
d. этноса и расы

Вопрос 6

Этический кодекс психолога Российского психологического общества, принятый 14 февраля 2012 года составлен в соответствии с…. выберите верное…..

Выберите один или несколько ответов:

a. Уставом Российского психологического общества
b. Федеральным законом Российской Федерации № 152-ФЗ от 27 июля 2006 года «О персональных данных»
c. Всеобщей декларацией прав человека
d. Конституцией Российской Федерации

Вопрос 7

Этический кодекс психолога Российского психологического общества, принятый 14 февраля 2012 года составлен в соответствии с…. выберите верное…..

Выберите один или несколько ответов:

a. Международной Универсальной декларацией этических принципов для психологов,
b. Хельсинкской декларацией Всемирной медицинской ассоциации «Этические принципы проведения медицинских исследований с участием людей в качестве субъектов исследования»,
c. Этическим метакодексом Европейской федерации психологических ассоциаций

Вопрос 8

В случае сделанной ошибки и возникновения искажения научной информации психолог никому не должен об этом говорить, чтобы не компрометировать науку. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 9

Действие «Этического кодекса психолога Российского психологического общества» распространяется на все виды и формы деятельности психологов, кроме осуществляемых дистанционно или посредством Интернета. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 10

Консультативным и регулирующим органом Российского психологического общества по вопросам профессиональной этики психолога является Этический комитет Российского психологического общества. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 11

Психолог не должен вступать в личные отношения со своими Клиентами. Это верно?

Выберите один ответ:
Верно

Неверно

2.5

Вопрос 1

С. Дуглас выделил типы дилемм различного происхождения. Соотнесите название типов и их характеристики:

«Дилеммы ответственности» касатются

Ответ 1

«Дилеммы безысходности» возникает

Ответ 2

«Дилеммы ролей» требуют

Ответ 3

Вопрос 2

С. Дуглас выделил типы дилемм различного происхождения. Соотнесите название типов и их характеристики:

«Дилеммы границ» касаются

«Дилеммы преданности» заставляют

«Дилеммы компромисса» ставят

Вопрос 3

Соотнесите типы решения нравственных задач с их характеристикой:

«Уходящий» тип решения решатель осознанно

Сомневающийся («колеблющейся») тип решения решатель попеременно

Ортодоксальный («безапелляционный») тип решения решатель придерживается

Вопрос 4

В деонтологии считается, что нормативы анализа этических дилемм задаются:

Выберите один или несколько ответов:

a. государственной политикой

b. возрастными особенностями

c. личностными особенностями специалиста
d. профессиональной этикой
e. социальными стереотипами

f. психологическими характеристиками клиента

g. общественными требованиями

Вопрос 5

К смысловым ориентирам разрешения моральных дилемм клиента относятся:

Выберите один ответ:

a. обсуждение ценностной основы возможных вариантов выбора и их последствий
b. все ответы верные

c. рефлексивная оценка своей профессиональной позиции

d. диалогическое переживание моральной дилеммы

e. осознание многозначности этических концептов

Вопрос 6

К смысловым ориентирам разрешения моральных дилемм клиента относятся:

Выберите один или несколько ответов:
a. присутствие как ресурс преодоления морального противоречия

b. поиск жизненных истин в совместном диалоге
c. смещение цели консультативного взаимодействия
d. коррекция травматизированных моральных структур

Вопрос 7

Альтернативы» моральной дилеммы обязательно должны рассматриваться как равновероятные. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 8

Деонтология предлагает однозначный способ решения моральных дилемм. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 9

Невозможность полностью понять другого человека не исключает возможность понять его желание быть понятым. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 10

Психолог должен отказаться от поиска «правильного», однозначного решения морального противоречия клиента и перейти к к диалогическому пониманию всех контекстов ситуации и эвристическому поиску возможных вариантов ее преодоления. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

2.6

Вопрос 1

Разрабатывая модель личности эффективного консультанта, Р. Кочюнас включил в нее следующие качества — соотнесите:

Аутентичность непосредственность

Глубина отношений с другими людьми принятие чувст

Сила личности и идентичность знание кто он таков

Вопрос 2

Соотнесите профессионально значимые качества личности психологов с их характеристикой:

Психологическое мышление особый

Самообладание концентр

Психологическая наблюдательность видеть

Вопрос 3

Соотнесите профессионально значимые качества личности психологов с их характеристикой:

Креативность нестандарт

Эмпатия сопереживание

Умение слушать слышать

Вопрос 4

В описании типов консультантов, предложенным Н.Н. Обозовом, входят следующие:

Выберите один или несколько ответов:

a. эмоционально-коммуникативный

b. волевой

c. психолог-лидер

d. интеллектуальный

Вопрос 5

К блокам качеств, составляющих «талант общения» относятся такие как …

Выберите один или несколько ответов:
a. рефлексия, связанная с интересом к своей личности и личности других людей

b. чувство юмора, помогающее устанавливать контакт

c. привлекательная внешность и умение улыбаться по- доброму
d. наблюдательность, быстрая ориентация в ситуации

Вопрос 6

Психолог, проводящий тренинговые группы общения, по мнению Ю.Н. Емельянова, должен обладать характеристиками:

Выберите один или несколько ответов:

a. высокий интеллект
b. эмоциональный самоконтроль

c. внешняя привлекательность

d. отсутствия аморальных тенденций

Вопрос 7

Для участников тренинговой группы, оценка личности тренера гораздо важнее, чем восприятие группы. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно
Неверно

Вопрос 8

Инженерные психологи, работающие в лаборатории, должны обладать такими качествами, как наблюдательность, внимание, мыслительные способности, воображение, коммуникативные качества. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 9

Психологи труда, проводящие массовые анкетирования работников предприятий, должны иметь развитые коммуникативные, волевые и моторные свойства. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

2.7

Вопрос 1

Соотнесите проявления профессиональной деструкции психолога с ее содержанием:

Дезинтеграция профессионального развития, распад профессионального сознания как следствие

Отставание, замедление профессионального развития может быть

Низкая профессиональная мобильность, неумение приспособиться к новым условиям труда результатом

Рассогласованность отдельных звеньев профессионального труда когда одна

Несформированность профессиональной деятельности связано с застр

Вопрос 2

Специалисты обычно выделяют и анализируют негативные качества, формирующиеся в работе психолога – соо Доминантность не эмпатия
Дидактичность стереотипы
Авторитарность защита
Демонстративность самокрасование

Вопрос 3
Специалисты обычно выделяют и анализируют негативные качества, формирующиеся в работе психолога — соотнесите:

Педагогическая экспансия перегруженность

Консерватизм стереотипы

Агрессия стремление

Индифферентность якобы

Вопрос 4

А.К. Маркова выделила следующие противопоказания для работы в качестве психолога:

Выберите один или несколько ответов:

a. неспособность выстраивать с людьми отношения на взаимоуважительной основе

b. способность помогать людям в трудных ситуациях

c. большая физическая выносливость, работоспособность
d. пассивная установка на профессиональную деятельность

e. способность вносить большие личностные вклады в других людей

f. хорошая саморегуляция, самодисциплинатнесите:

g. «лень», безынициативность

h. высокий уровень интеллектуального развития

Вопрос 5

Д.О. Трунов среди проявлений профессиональной деформации психологов указывает…

Выберите один ответ:
a. все ответы верны

b. гнет профессиональных обязанностей

c. снижение способности удивляться

d. комплекс «сапожника без сапог»

e. профессиональный цинизм

f. приобретение навыков рационализации своих проблем

g. объяснение всех проблем психологическими причинами

h. навязывание психологической помощи

i. лишающее спонтанности самонаблюдение

Вопрос 6

К факторам профессионального выгорания психолога относится…

Выберите один ответ:

a. стремление осуществлять несколько дел или проектов одновременно

b. переживание неэффективности своей деятельности

c. желание оказать помощь другим любой ценой

d. установка делать работу самостоятельно

e. завышенные требования к себе

f. установка на получение быстрого результата

g. все ответы верные

Вопрос 7

Эмоциональное выгорание психологов характеризуется (по К. Маслач)…

Выберите один или несколько ответов:

a. нарушениями в системе ценностных ориентаций

b. манифестированным сверхсочувствием

c. конфронтацией с клиентом
d. уплощением эмоций

e. застойным переживанием обиды

Вопрос 8

Эмоциональное выгорание…

Выберите один или несколько ответов:
a. реакция на длительные стрессы
b. затяжное состояние истощения

c. характерно для начинающих психологов

d. состоит в полном или частичном исключении эмоций

e. возникает в ответ на ответственное задание

f. механизм психологической защиты

Вопрос 9

Симптоматика профессионального выгорания может быть «инфекционной». Встречается профессиональное выгорание организаций, тогда оно проявляется у подавляющего большинства сотрудников. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Традиционно под профессиональной деформацией понимают распространение привычного ролевого (профессионального) поведения и общения на непрофессиональные сферы. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

2.8

Вопрос 1

Соотнесите название «правила» с его содержанием:

Правило информированного согласия принятие решения

Правило релевантности диагностика осуществляется

Вопрос 2

Авторы, разрабатывая методики, должны….

Выберите один или несколько ответов:

a. периодически их рестандартизировать
b. подтверждать их психометрические характеристики

c. выставлять свой продукт в выгодном свете

d. предоставлять достоверные сведения о всех их параметрах

e. рекламировать свой продукт

f. составлять руководство по их использованию

Вопрос 3

Диагностические данные ребенка могут не сообщаться родителям, если…

Выберите один или несколько ответов:

a. закончил среднюю школу
b. он достиг 18 лет

c. они конфликтуют с ребенком

d. согласно пунктам права
e. имеет свою семью

f. ребенок конфликтует с ними

Вопрос 4

Принцип ограниченного распространения психодиагностических методик способствует…

Выберите один или несколько ответов:
a. обеспечению корректной и точной психодиагностики
b. неразглашению содержания методик

c. поддержанию социального статуса психологии

d. профилактике их неправильного применения

e. поддержанию авторитета психологов

Вопрос 5

Профессиональная культура психодиагноста включает такие составляющие, как …

Выберите один или несколько ответов:
a. технологическая
b. правовая
c. этическая
d. теоретико-методологическая

e. содержательная

f. организаторская

Вопрос 6

Психолог, планируя психодиагностическую работу с клиентом, не должен учитывать его…

Выберите один ответ:

a. принадлежность к культурной группе

b. конституцию

c. интеллектуальные качества

d. индивидуальные особенности

e. пол и возраст

f. принадлежность к социальной группе

g. личностные качества

h. психическое и физическое состояние

Вопрос 7

Психолог, применяющий психодиагностическую методику, обязательно должен знать…

Выберите один или несколько ответов:

a. авторов методики

b. достоверность

c. исследования с применением этой методики

d. историю разработки методики
e. Надежность f. репрезентативность норм
g. валидность

Вопрос 8

Сообщать результаты психодиагностики обследуемым нужно в …

Выберите один или несколько ответов:

a. виде баллов, процентов и числовых показателей
b. форме пригодной для использования
c. сопровождать объяснениями

d. виде графиков

e. содержательной форме

f. при свидетелях

Вопрос 9

Специфика психодиагностического обследования в индивидуальном консультировании состоит в том, что…

Выберите один или несколько ответов:
a. клиент ожидает помощи от психолога
b. клиент может получить неожиданную для себя информацию

c. клиент может отказаться от обследования

d. информация обязательно передается третьим лица

e. клиент не доволен процедурой диагностики

f. клиент добровольно раскрывает тайну личности

Вопрос 10

Специфика психодиагностического обследования с целью экспертизы. состоит в том, что диагностируемый…

Выберите один или несколько ответов:

a. ожидает помощи от психолога

b. добровольно раскрывает свои тайны

c. информация всегда передается третьим лица

d. получает неожиданную для себя информацию

e. принуждается к процедуре диагностики
f. дает осознанное согласие на диагностику
g. может отказаться от обследования

Вопрос 11

Специфика психодиагностического обследования, проводимого в научных целях, состоит в том, что…

Выберите один или несколько ответов:

a. дается осознанное согласие на диагностику

b. раскрываются личные тайны

c. обеспечивается анонимность результатов

d. информация всегда передается третьим лица

e. навязывается процедура диагностики

f. получена неожиданная информация

g. аргументируется ценность информации

Вопрос 12

В качестве пользователей психодиагностических методик могут выступать специалисты в смежных с психологией областях: учителя, врачи, социологи, инженеры, экономисты и пр. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 13

Для правильного применения индивидуальных тестов интеллекта и личностных проективных методик требуется более длительный период практики и более глубокие знания психологии, чем для тестирования учебной успешности. Это верно?

Выберите один ответ:
Верно

Неверно

Вопрос 14

К тестам не относятся нормы авторского права и легко можно разработать свою методику на базе зарубежного теста, осуществив перевод, сокращение и творческую переработку вопросов. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 15

Несмотря на то, что распространители диагностических методик прилагают все усилия для того, чтобы они попали в руки профессионалов, их контроль над выполнением этого требования ограничен. Ответственность за соблюдение этической нормы «профессиональной тайны» главным образом лежит на пользователях методиками. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 16

Профессиональные психодиагностические методики могут поступать в открытую продажу. Любая гласность в отношении содержания методики не сказывается на ее эффективности, потому что предусмотрены специальные шкалы «лжи». Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 17

Психодиагностическая информация не должна передаваться третьему лицу без согласия испытуемого, даже если диагностика проводится в целях экспертизы в каком-либо учреждении (школе, суде, при оформлении на работу и пр.). Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 18

Психолог-диагност несет всю полноту ответственности за возможный моральный и косвенный материальный ущерб, в том числе для соматического и нервно-психического здоровья, который может быть причинен испытуемому при неправильном проведении обследования. Это верно?

Выберите один ответ:
Верно

Неверно

Вопрос 19

Разрабатываются специальные меры предосторожности компьютерного хранения информации, рекомендуется использовать многоступенчатое кодирование при создании банка диагностических данных. Это верно?

Выберите один ответ:
Верно

Неверно

Вопрос 20

Специалисты смежных областей, могут применять высокопрофессиональные экспертные методы без специальной подготовки. Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

2.9

Вопрос 1

Исследователи-психологи при сборе эмпирического материала должны руководствоваться такими принципами этичного научного исследования, как — соотнесите:

характеризуется возникновением у собеседников установки на внешнюю коммуникацию. Здесь собеседникам важно проявлять коммуникативную грамотность: предупредительность, готовность слушать, поставить себя на место собеседника и др. фаза

любой человек, соответствующий необходимым критериям (пол, возраст, социальный статус), должен иметь одинаковый шанс на участие отбор

исследователи должны объяснить цели исследования и описать действия, которые испытуемый должен будет выполнить (например, заполнение анкеты, устные ответы на вопросы, и т.д.), а также описать потенциальные риски и выгоды, связанные с участием в эксперименте, подчеркнуть добровольность и конфиденциальность участия в нем согласие

участник исследования должен иметь достаточную информацию об исследовании, принять самостоятельное, добровольное решение об участии в исследовательском проекте уважение

оценивается при сравнении с рисками, которые могут быть принесены участникам и обществу в целом. Это требование чётко обозначено во всех кодексах исследовательской этики польза

Вопрос 2

В западных университетах и исследовательских центрах этичность экспериментов с участием людей формально контролируется специальными комитетами по этике исследований. Эти комитеты…

Выберите один или несколько ответов:

a. рассматривая проекты могут выдать разрешение

b. во всех случаях быстро принимают решения

c. дают разрешение на привлечение детей к любому научному исследованию

d. дают разрешение на любое исследование в школе без согласия учащихся

e. могут не одобрить предлагаемый проект
f. состоят из 5-ти и более человек
g. могут потребовать внесения изменений в процедуру исследования

Вопрос 3

По причине того, что в России экспертиза этичности исследований 

проводится не всегда, это приводит к тому, что

Выберите один или несколько ответов:

a. результаты отечественных исследований, часто не получают международного признания

b. регламенты этического контроля защищают преимущественно исследователя

c. не следует соблюдать принципы этичного научного исследования

d. проводится моделирование предстоящей деятельности
e. не разработаны единые регламенты анализа научных материалов

f. регламенты этического контроля защищают испытуемых

g. статьи российских ученых не принимаются к публикации в международных научных журналах

Вопрос 4

Хорошо спланированный эксперимент не должен…

Выберите один или несколько ответов:

a. эмоционально истощать испытуемых

b. нагружать экспериментатора

c. быть бесплатным для участников
d. приносить серьезных огорчений участнику по поводу своей личности

e. информировать участников о природе психических явлений

f. соответствовать правилу «не навреди»
g. формировать нравственно негативные позиции

Вопрос 5

Этика научной деятельности предполагает, что ученый:

Выберите один ответ:

a. озабочен репрезентативностью выборки

b. не спешит с обобщениями

c. имеет искреннее стремление к истине

d. не выдает желаемые, но недостаточно обоснованные материалы за истинные

e. все ответы верные

f. собирает достоверные данные

Вопрос 6

Верно ли, что в ряде стран без наличия протоколов о добровольном участии испытуемых в экспериментах работы психологов не публикуются и полученные данные не учитываются?

Выберите один ответ:
Верно

Неверно

Вопрос 7

Не все научные исследования требуют строжайшего соблюдения правила «конфиденциальности». Это верно?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

Вопрос 8

Не следует разглашать сведения об именах, психических параметрах личности, диагнозах конкретных людей, о существе изложенных ими проблем и самих фактов обращения к специалисту. Верно ли это?

Выберите один ответ:

Верно

Неверно

В большинстве отечественных и зарубежных университетов преподается такая интересная дисциплина, как этика. Ну, интересная она кажется весьма немногим студентам. А зря!

Давайте разбираться, чем так важна этика, в каких сферах жизни без нее никак не обойтись, а также что будет, если ее не станет.

Глобальная истерия

В политических кругах нередки высказывания о том, что сегодня наблюдается сильнейший упадок ценностей. Все чаще можно услышать о том, что люди нуждаются в создании новой морали во избежание насилия и актов вандализма.

Посмотрим на пригород Парижа, где в порядке вещей стало выказывать свой протест путем выплеска ярости, адреналина, уничтожая все вокруг.

Люди у власти сетуют о потере нравственности, при этом сами нередко являются причинами разрушения структур социальной солидарности. Что к этому привело?

• Демократизация образования,
• обесценивание условий занятости, охраны труда,
• порицание «антисоциального» поведения молодежи без каких-либо дальнейших действий,
• отсутствие поддержки патриотических чувств и многое другое.

Все это ведет к лихорадочному ритму жизни, ведь люди представлены сами себе, самостоятельно отвечают за свою судьбу. Вот они и пытаются за короткий промежуток времени, который отведен им судьбой, добиться всего и побольше.

Итог: в мире все больше истерически настроенных субъектов, страдающий от собственной ограниченности. Их отличительная черта – краткосрочное планирование, хаотические действия без какой-либо привязки к будущему.

И этика – именно та наука, которая пытается привить людям стремление к неторопливости: к медленному образу жизни, искусству, мыслительному процессу. Ведь именно в медленном мышлении рождаются планы на будущее, прогнозирование, моделирование ситуаций.

В современном мире царит рыночная конкуренция как модель поведения и социального взаимодействия. Люди начинают бояться стать заменимыми, отчего и ускоряется темп жизни. И в результате все это приводит к вышеперечисленным упадкам ценностей.

Задача этики – усилить сопротивление этому процессу, помочь человеку выпутаться из сетей такого страха и научиться жить в мире с самим собой и окружающей средой.

А теперь обо всем по порядку.

Понятие и предмет этики

Понятие этики пришло к нам из древнегреческого (греч. ἠθικόν, от др.-греч. ἦθος — этос, «нрав, обычай»).

Этика – это философская дисциплина. Предметом исследования и изучения этики являются нравственность и мораль.

Создавалось это учение с несколько иными целями. Смысл слова «этос» толковался как правила совместного общежития, нормы для сплочения общества, борьба с агрессивностью и индивидуализмом. Но с развитием общества сюда добавили изучение:

• добра и зла,
• дружбы,
• сочувствия,
• самопрожертвования,
• смысла жизни.

Сегодня синонимами понятия этики являются милосердие, дружба, справедливость, солидарность – любые понятия, которые направляют моральное развитие отношений и социальных институтов.

Интересен тот факт, что этика свойственна только для человеческого социума и в животном мире ее аналоги совершенно отсутствуют

Что касается этики как дисциплины, то здесь есть следующее определение:

Этика – это область знаний, а предмет этики как науки (то есть то, что она изучает) – нравственность и мораль.

Иногда под этикой понимают систему нравственных и моральных ценностей внутри определенного социума.

В рабочей программе дисциплины «этика» можно найти также основные проблемы:

1. Проблема понятий добра и зла, пороков и добродетели;
2. Проблема назначения людей на земле и смысла жизни;
3. Проблема свободы воли;
4. Проблема понятия «должен» и совмещения этого понятия с естественным стремлением к счастью.

Как вы уже понимаете, умные и хитрые люди умело используют погрешности меду этими понятиями, чтобы столкнуть людей с правильного пути. Впрочем, правильный путь у каждого свой. Этика относится к дисциплинам, которые лишь помогают человеку найти его, ни в коем случае не указывая единственно верный вариант.

Кстати! Для наших читателей сейчас действует скидка 10% на любой вид работы

Классификация этических ценностей

По Гартману все нравственные ценности можно разделить на:

• основные – находятся в основе всех других ценностей, включают в себя благо и соседствующие с ним ценности благородства, чистоты и полноты;
• частные – ценности-добродетели.

Частные ценности делятся в свою очередь на три крупные группы:

1. Ценности античной морали: мудрость справедливость, самообладание, храбрость. Здесь же находятся аристотелевы ценности, базирующиеся на принципе середины.
2. Ценности «культурного круга христианства»: искренность и правдивость, любовь к ближнему, верность, надежда вера и доверие, смирение, скромность, дистанция, ценность внешнего обхождения.
3. Другие ценности: дарящая добродетель, любовь к дальнему, личная любовь.

Краткая история этики

Мы уже выяснили, что изучает этика как наука и учебная дисциплина, каков ее объект, предметы, задачи и цели. Но когда и зачем возникла эта наука? Зачем нужно было выделять ее? В какой момент возникла необходимость в этике как учебной дисциплине?

В далеком 5 в. до н.э. софисты обнаружили, что законы природы не совпадают с проявлениями культуры. Природная необходимость всюду одинакова, а вот нравы, обычаи и законы людские везде отличаются.

В связи с этим остро встала проблема сравнения разных нравов и законов, чтобы выяснить, какие из них лучшие.

Интересен тот факт, что как только люди взялись за процесс сопоставления, сразу обнаружилось: многочисленные нравы и законы, меняющиеся не только от народа к народу, но и из поколения в поколение, по-разному трактуются еще и в зависимости от обоснования. Разум – единственный источник их оправдания.

Эту мысль быстренько подхватили Сократ и Платон и стали развивать далее.

Еще на этапе возникновения сразу стало ясно, что этику невозможно рассматривать в разрыве от философии.

Аристотель обозначил этику как особую отрасль практической философии, так как она пытается дать ответ на вопрос: что нам делать? Сам мыслитель считал главной целью нравственного поведения счастье. Тогда под этим словом понимали деятельность души в полноте добродетели или самореализацию – разумные деяния, далекие от крайностей и придерживающиеся золотой середины. И основными добродетелями учения Аристотеля были благоразумие и умеренность.

Ученик Платона был уверен и в том, что предмет и основные задачи этики заключались не в самих знаниях, а в поступках людей. И здесь прозрачной нитью наблюдалась неразрывная связь между тем, в чем заключалось благо, и тем, как его достичь.

Начальным пунктом этой науки являются не принципы, а опыт общественной жизни. Вот почему здесь не может быть та же точность, которая присуща математике, к примеру. Истину здесь можно установить лишь в общих чертах, приблизительно.

Аристотель учил, что цели бывают разные, образуя иерархию. Должна быть высшая, конечная цель, которую следует желать саму по себе, а не рассматривать как средство для достижения какой-либо иной цели. Именно она является высшим благом и может определять меру совершенства личности и социальных институтов. Высшее благо – есть счастье, для которого необходимы внешние блага, а также мадам удача. Но в основной степени оно будет зависеть от работы духовной – от деятельности, соотносимой с добродетелью. И предмет изучения и назначение этики как науки по Аристотелю – свойство души действовать по образу добродетелей.

В широком же смысле этика является наукой, которая задает основу для экономики и политики.

Именно из этики пришло к нам золотое правило: не делай другим того, чего сам себе не желаешь! Многие думают, что оно библейское, но существует на самом деле в разных культурах с древнейших времен, встречается в Мишне и у Конфуция.

Этические теории все развивались, и философы начали испытывать некоторые сложности в использовании унифицированных терминов. Дело в том, что в разных учениях базовыми объявлялись совершенно разные понятия.

Предметом религиозной этики в культурах с персонифицированным Богом сам Бог – это предмет морали. Тогда в основе лежат нормы, которые религия в приказном порядке объявила божественными. И этика общественных отношений как система моральных обязательств перед обществом подменяется божественной этикой – системой моральных обязательств перед Богом. И иногда этот факт может быть причиной конфликта (социального или даже массового) с моралью общества.

Современная этика

В современности есть место как нигилизму, так и расширению этических понятий. Понятие добра переходит на отношения с природой и научную сферу (биоцентрическая этика и биоэтика).

По мере развития феминизма этика стала толковаться с гендерной точки зрения. Теперь абстрактная гуманность и человечность как добродетели группируются по признакам мужественности и женственности.

Основанная Толстым и Ганди этика ненасилия получает продолжение в идеях Альберта Швейцера, который описал в своей книге историю этой науки и ее состояние в 20 веке, а также предположил пути ее дальнейшего развития.

А вот Тейяр де Шарден пошел по иному пути. Он проводит явные параллели между традиционной этикой и теорией эволюции.

Другие науки тоже внесли свои изменения в этику. Развивающиеся медицина и биотехнологии стали причиной быстрого развития биоэтики, в которой производится анализ сложных этических трудностей, возникающих при принятии судебно-юридических, медицинских и прочих решений.

Редкий человек сегодня не слышал про «дилемму заключенного». Она – яркий пример логико-математических аспектов морального выбора, которые изучаются в теории игр.

Разделы этики

Несмотря на то что этику часто рассматривают как нравственную философию, которая указывает пути достойного поведения, она в то же время и система знаний о природе и происхождении морали. Именно поэтому выделяют два предмета и специфики задачи этики – нравственно-воспитательную и познавательно-просветительскую. Как следствие – выделение двух областей во второй половине 20 века, которые оформились в две совершенно самостоятельные (но взаимосвязанные) дисциплины:

1. Нормативная этика – направлена на жизнеучение и теоретическую этику.
2. Теоретическая этика – направлена на познание морали.
3. Практическая этика – место морали в реальной жизни людей.

Теоретическая этика

Теоретическая этика рассматривает мораль как особое социальное явление, выясняет, что это такое, чем мораль отличается от других социальных явлений.

Предмет и объект науки теоретическая этика – происхождение, историческое развитие, закономерности функционирования, социальная роль и прочие аспекты морали и нравственности. В ее основе лежат знания, идеи и концепции со стороны научного познания морали.

Этика – не единственная из наук, предметной областью которой является мораль:

• Социология и социальная психология заняты изучением общественной функции морали, пропагандируемые ею правила по отношению к другим общественным явлениям.
• Психология личности изучает физиологическую основу морали.
• Лингвистика и логика изучают язык морали, формы и правила нормативно-этической логики.

Эти науки тоже внесли существенный вклад в развитие этики. Результаты х исследований положены в основу теоретической этики, обобщены и использованы ей.

Внутри теоретической этики следует выделить метаэтику.

Метаэтика – направление аналитической этики, в рамках которого производится анализ самой этике как научной дисциплине.

Первым толковым исследованием в метаэтике считается работа «Принципы этики» Джорджа Э.Мура. Предмет и задачи метаэтики как науки – изучение вопросов о предмете, структуре, назначении этики в словарях, учебниках и справочниках.

В рамках метаэтики можно выделить такое направление, как нонкогнитивизм – учение, которое подвергает сомнению когнитивный статус этики, познаваемость этических понятий из-за их неопределенности и самого факта допустимости существования ее как науки. С помощью этого направления метаэтика стремится объективно изучить разные этические концепции.

Нормативная этика

Предмет основы нормативная этика – поиск принципа, регулирующего поведение человека, направляющего его поступки, устанавливающего критерии оценки нравственного добра и правила, которое могло бы выступить в роли общего принципа, образца для всех последующих случаев.

Цель нормативной этики – поддержание в обществе основополагающих нравственных ценностей, создание норм поведения в обыденных жизненных ситуациях взывая к разуму, этот раздел этики применяет доводы, аргументы, доказательства. Это и делает ее привлекательной для любой критически мыслящей личности в отличие от морализаторства.

Положения морали принимают вид разумных рассуждений, которые превращаются во внутренние чувства, мотивирующие поведение.

А чтобы моральные понятия и оценки приобрели статус непреклонных, есть два основных пути:

• придать им мистический, божественный смысл;
• придать естественно-объективный смысл.

С нонкогнитивистской точки зрения нормативная этика является элементом морального сознания, а не моралью в целом.

Нормативной этике предшествовали такие направления, как стоицизм, гедонизм, эпикуреизм, а среди современных – консеквенциализм, утилитаризм, деонтология.

Прикладная этика

Прикладная (или практическая) этика занимается изучением частных проблем и применением моральных идей и принципов, сформулированных в нормативной этике, в частных ситуациях морального выбора.

Этот раздел этики довольно тесно связан с современными социально-политическими науками и включает следующие разделы:

• Биоэтика.
• Медицинская этика.
• Компьютерная этика.
• Профессиональная этика.
• Политическая этика.
• Социальная этика.
• Деловая этика.
• Экологическая этика.
• Юридическая этика.

Биоэтика – учение о нравственной стороне деятельности человека в биологии и медицине. Узкая сторона этой науки рассматривает все этические проблемы между врачом и пациентом, неоднозначные ситуации, которые постоянно возникают в практической медицине. И рассматривать эти проблемы необходимо не только в рамках узкого медицинского сообщества, но и в кругу широкой общественности. Широкая сторона термина связана с изучением социальных, экологических, медицинских и социально-правовых вопросов не только по отношению к человеку, но и к любым живым организмам. Здесь биоэтика отличается философским характером, оценивая плоды трудов и развития новых идей и технологий в биологии и медицине.

В общем и целом мы изучили понятие, предмет, основы и функции этики. И хоть студенты в университетах этому предмету не придают должного значения (главная вина из-за этого на плечах преподавателей, неспособных привить любовь и понимание дисциплины), мы видим, насколько жизненно важное значение для всего человечества она имеет.

Впрочем, наука эта довольно сложная, и не всем будет по душе написание контрольных, курсовых иди дипломов по этике. Но не стоит переживать, ведь рядом всегда есть проверенный студенческий сервис, готовый оказать помощь в трудную минуту!