Как штольц пытается изменить жизнь обломова цитаты

Андрей Штольц. Художник Г. Мазурин Андрей Штольц - один из центральных героев знаменитого романа "Обломов" И. А. Гончарова. Шт...
Андрей Штольц. Художник Г. Мазурин
Андрей Штольц.
Художник Г. Мазурин

Андрей Штольц — один из центральных героев знаменитого романа «Обломов» И. А. Гончарова. Штольц является лучшим другом главного героя — ленивого барина Ильи Ильича Обломова.

Андрей Штольц — умный, глубокий, трудолюбивый и целеустремленный молодой мужчина. Он трезво и рационально смотрит на жизнь, в отличие от своего мечтательного друга.

Ниже представлены цитаты Штольца из романа «Обломов»: интересные высказывания героя об обломовщине, любви, дружбе и т.д.

Смотрите: 
Все статьи о Штольце
— Все материалы по роману «Обломов»

Цитаты Андрея Штольца из романа «Обломов» 

«Мудрено и трудно жить просто!..»

«Кому хорошо и выгодно на месте, тот не уйдет; а если ему не выгодно, то и тебе не выгодно: зачем же его держать?..»

«Да разве сознание есть оправдание?..»

«Ты сбрось с себя прежде жир, тяжесть тела, тогда отлетит и сон души. Нужна и телесная и душевная гимнастика…»

«Джентльмен есть такой барин, который сам надевает чулки и сам же снимает с себя сапоги…»

«…самолюбие […] это почти единственный двигатель, который управляет волей…» (Штольц о самолюбии)

«Жизнь мелькнет, как мгновение… […] Пусть она будет постоянным горением!..»

«Человек создан сам устроивать себя и даже менять свою природу, а он отрастил брюхо да и думает, что природа послала ему эту ношу!..» (Штольц о судьбе)

«Нет человека, который бы не умел чего-нибудь, ей богу нет!..» 

«Началось с неуменья надевать чулки и кончилось неуменьем жить…» (Штольц об обломовщине)

«Он говорил, что «нормальное назначение человека – прожить четыре времени года, то есть четыре возраста, без скачков, и донести сосуд жизни до последнего дня, не пролив ни одной капли напрасно, и что ровное и медленное горение огня лучше бурных пожаров, какая бы поэзия ни пылала в них»…»

«Человек иногда бессознательно делается эгоистом…»

«Дружба – вещь хорошая, […] когда она – любовь между молодыми мужчиной и женщиной или воспоминание о любви между стариками. Но Боже сохрани, если она с одной стороны дружба, с другой – любовь…»

«…любовь менее взыскательна, нежели дружба, она даже часто слепа, любят не за заслуги – всё так. Но для любви нужно что-то такое, иногда пустяки, чего ни определить, ни назвать нельзя…» 

 «– … я думала, что сердце не ошибается.

– Нет, ошибается: и как иногда гибельно!..» (Штольц и Ольга Ильинская о любви)

«…Боже мой! О чем не заплачут женщины? […] Сколько причин для слез!..» (Штольц о женских слезах)

«А радость разве не чувство, и притом еще без эгоизма?..»

«Нехотя станешь жить, как живут около тебя…»

«Это не твоя грусть; это общий недуг человечества. На тебя брызнула одна капля… Все это страшно, когда человек отрывается от жизни… когда нет опоры…»

Это были цитаты Андрея Штольца из романа «Обломов» Гончарова: отношение к обломовщине, любви, дружбе и т.д.

Роман Гончарова Обломов в первую очередь запоминается своим героем Ильей Ильичем Обломовым, который ведет апатичный, бездейственный способ жизни. В противовес ленивому Обломову изображен его друг – Андрей Иванович Штольц – человек незнатного происхождения, который, благодаря своему трудолюбию, удостаивается личного дворянского титула. Цитаты Штольца из произведения «Обломов» представлены в этой подборке.

Мудрено и трудно жить просто!

Труд — образ, содержание, стихия и цель жизни. По крайней мере, моей.

Кому хорошо и выгодно на месте, тот не уйдет; а если ему не выгодно, то и тебе не выгодно: зачем же его держать?

Сама жизнь и труд есть цель жизни, а не женщина.

Да разве сознание есть оправдание?

Человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природу.

Ты сбрось с себя прежде жир, тяжесть тела, тогда отлетит и сон души. Нужна и телесная и душевная гимнастика.

Джентльмен есть такой барин, который сам надевает чулки и сам же снимает с себя сапоги.

Самолюбие -это почти единственный двигатель, который управляет волей.

Жизнь мелькнет, как мгновение.Пусть она будет постоянным горением!

Человек создан сам устроивать себя и даже менять свою природу, а он отрастил брюхо да и думает, что природа послала ему эту ношу!

Нет человека, который бы не умел чего-нибудь, ей богу нет!

Он говорил, что нормальное назначение человека – прожить четыре времени года, то есть четыре возраста, без скачков, и донести сосуд жизни до последнего дня, не пролив ни одной капли напрасно, и что ровное и медленное горение огня лучше бурных пожаров, какая бы поэзия ни пылала в них.

Человек иногда бессознательно делается эгоистом.

Дружба – вещь хорошая,  когда она – любовь между молодыми мужчиной и женщиной или воспоминание о любви между стариками. Но Боже сохрани, если она с одной стороны дружба, с другой – любовь.

Любовь менее взыскательна, нежели дружба, она даже часто слепа, любят не за заслуги – всё так. Но для любви нужно что-то такое, иногда пустяки, чего ни определить, ни назвать нельзя.

— Я думала, что сердце не ошибается.
-Нет, ошибается: и как иногда гибельно.

Боже мой! О чем не заплачут женщины? Сколько причин для слез!

А радость разве не чувство, и притом еще без эгоизма?

Нехотя станешь жить, как живут около тебя.

Это не твоя грусть; это общий недуг человечества. На тебя брызнула одна капля… Все это страшно, когда человек отрывается от жизни… когда нет опоры.

— Что случилось?
— Да что: жизнь трогает!
— И слава богу!

Твоя грусть, томление, скорее – это признак силы, поиски живого, раздраженного ума порываются иногда за житейские грани, не находят, конечно, ответов, и является грусть… временное недовольство жизнью… Это грусть души, вопрошающей жизнь о ее тайне.

Началось с неумения надевать чулки и кончилось неумением жить.

Кому хорошо и выгодно на месте, тот не уйдет; а если ему невыгодно, то и тебе невыгодно: зачем же его держать?

Дружба — вещь хорошая, когда она — любовь между молодыми мужчиной и женщиной или воспоминание о любви между стариками. Но боже сохрани, если она с одной стороны дружба, а с другой — любовь.

Вот когда заиграют все силы в вашем организме, когда заиграет жизнь вокруг вас, и вы увидите то, на что закрыты у вас глаза теперь, услышите, чего не слыхать вам: заиграет музыка нерв, услышите шум сфер, будете прислушиваться к росту травы. Погодите, не торопитесь, придет само!

Да разве сознание есть оправдание.

Нет человека, который бы не умел чего-нибудь, ей-богу нет!

Цитаты Андрей Штольц

Теперь или никогда!

— Что случилось?
— Да что: жизнь трогает!
— И слава богу!

Твоя грусть, томление, скорее – это признак силы, поиски живого, раздраженного ума порываются иногда за житейские грани, не находят, конечно, ответов, и является грусть… временное недовольство жизнью… Это грусть души, вопрошающей жизнь о ее тайне…

— Страсти, страсти все оправдывают, — говорили вокруг него, — а вы в своём эгоизме бережете только себя: посмотрим, для кого.
— Для кого-нибудь да берегу.

— Помилуй, Илья! — сказал Штольц, обратив на Обломова изумленный взгляд. — Сам-то ты что ж делаешь? Точно ком теста, свернулся и лежишь.
— Правда, Андрей, как ком, — печально отозвался Обломов.
— Да разве сознание есть оправдание?

Вот когда заиграют все силы в вашем организме, когда заиграет жизнь вокруг вас, и вы увидите то, на что закрыты у вас глаза теперь, услышите, чего не слыхать вам: заиграет музыка нерв, услышите шум сфер, будете прислушиваться к росту травы. Погодите, не торопитесь, придет само!

— Человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природу, а он отрастил брюхо да и думает, что природа послала ему эту ношу! У тебя были крылья, да ты отвязал их.
— Где они, крылья-то? — уныло говорил Обломов. — Я ничего не умею…
— То есть не хочешь уметь, — перебил Штольц. — Нет человека, который бы не умел чего-нибудь, ей-богу нет!

Самолюбие — почти единственный двигатель, который управляет волей.

Началось с неумения надевать чулки и кончилось неумением жить.

Мудрено и трудно жить просто!

Любовь менее взыскательна, нежели дружба, она даже часто слепа, любят не за заслуги. Но для любви нужно что-то такое, иногда пустяки, что ни определить, ни назвать нельзя.

— <…> я думала, что сердце не ошибается.
— Нет, ошибается: и как иногда гибельно!

Дружба — вещь хорошая, когда она — любовь между молодыми мужчиной и женщиной или воспоминание о любви между стариками. Но боже сохрани, если она с одной стороны дружба, а с другой — любовь.

Примеры сравнительных характеристик Обломова и Штольца

­­Пример характеристики 1

Воспитание и образование героев.  

Илья Ильич Обломов

В детстве они жили по соседству и вместе выросли. Имение Обломова — образец классической русской усадьбы, райский уголок, находящийся вдали от больших дорог, городов, событий, самой жизни. Жизнь в Обломовке протекает размеренно и подчиняется своим правилам: приём пищи является своеобразным ритуалом, а любой труд представляется наказанием. Маленького Илью Ильича всегда окружали любящие родители, многочисленные родственники, гости, няньки, которые следили за каждым его шагом. Илья, как любой ребенок, был любопытным и наблюдательным. Однако постоянный контроль и излишняя опека со стороны взрослых притупили эти черты. 

Андрей Иванович Штольц 
Штольц воспитывался в других условиях. Родители уделяли много внимания его образованию. И если мать занималась с сыном музыкой и литературой, то отца беспокоила практическая сторона жизни. Штольца одного отправляли по делам, а когда тот пропал, отец не отправился искать сына, надеясь на его самостоятельность. Штольца с детства приучали к труду, усердию, самостоятельности. И он вырос упорным, честолюбивым, умным, деловым человеком, многого достигшим в жизни.

Внешний облик героев.  

Обломов 
Илья Ильич Обломов, главный герой произведения, изнежен и вальяжен. Его кожа белая, тело полное, руки, не знающие труда, пухлые и мягкие. Это настоящий русский барин, медлительный и неторопливый. Его любимая одежда — халат, уютный и вместительный, как нельзя лучше подходящий Обломову.

Штольц 
Андрей Штольц, друг главного героя, подтянутый и стройный. Он весь словно состоит из одних мышц, находящихся в непрерывном движении. Его кожа загорела от постоянного пребывания на свежем воздухе.

Отношение к труду и деньгам.  

Обломов 
С детства не приучен к труду: ни умственному, ни физическому. В молодости был порыв послужить родине, но проработав немного на письменной работе в департаменте, вынужден был уволиться из-за мелкой ошибки. С тех пор лежит на диване в съемной квартире, имением своим не занимается. Не обладает способностями к зарабатыванию и накоплению капитала, к деньгам относится равнодушно.

Штольц «служил, уйдя в отставку, занялся собственными делами и нажил дом и деньги. Он участвует в какой-то компании, отправляющей товары за границу». Не допускает промахов в работе. Достиг уважения в обществе и материальных благ, благодаря собственным усилиям.

«Беспрестанно пребывает в движении: если обществу нужно послать агента в Англию или Бельгию — отправляют его. Следует создать новый проект или разобрать новую идею — выбирают Штольца».

Любовь к женщине. Герои и Ольга Ильинская.  

Обломов 
Встреча с Ольгой Ильинской раскрыла характеры обоих друзей с новой стороны, и в первую очередь личность Обломова. Он оказался, в отличие от Штольца, способным на сильную искреннюю любовь, которая изменила и главную героиню. Ольга, прямая и естественная, после встречи с Ильёй Ильичём превратилась из наивной девушки в прекрасную молодую женщину, тонко и глубоко чувствующую. Она обогатилась внутренне и приобрела громадный жизненный опыт, возвысивший её даже над развитым Штольцем. Ольга сразу увидела и оценила душевную красоту Ильи Ильича, но даже она оказалась неспособной победить обломовщину. Обломов обрёл счастье в своём понимании -нашёл Обломовщину в доме Агафьи Матвеевны Пшеницыной. Он опустился, обрюзг и уже очень отдалённо напоминал прежнего обаятельного барина.

Штольц 
полюбил уже « новую » Ольгу, которая изменилась благодаря Обломову, которая много пережила, страдала, боролась, но проиграла. Штольц создал семью с Ольгой Ильинской. Они как будто счастливы, только иногда на Ольгу находит непонятная грусть и тоска, посещают воспоминания об Илье Ильиче. 

Образ жизни  

Илья Обломов называет себя «старым кафтаном». Порою озвучивает мысли, что лег бы и заснул навсегда. Любит мечтать. Не заботится о своём здоровье. Умирает в итоге, не дожив до старости.

Андрей Штольц – активный, в постоянном движении, реализует на деле все свои планы. Бережет здоровье и стремится прожить долгую и активную жизнь.

Философский подход к сравнению Штольца и Обломова.  

Обломов – это «поэт мечты», а Штольц – «человек труда».
В романе «Обломов» выведен человек дела Штольц, преуспевающий коммерсант, конечно же, протестант (не православный). Он не признаёт жизни сердца, сердечного разума: он репрессивен даже … к природе, не знает ни высоты, ни глубин России, хотя в его практической работе по обустройству страны, подъёму её промышленности, созданию дорог есть ещё отголосок реформ Петра. Он тоже хотел бы «на высоту узды железной» Россию поднять на дыбы, изжить Обломовку, а вместе с ней, наверное, и множество прекрасных качеств народного характера.

Обломов же — вовсе не заурядный ленивый простак, не воплощение бездельника — мудреца, зарывшего свой талант, не изваяние созерцателя-философа в домашних тапочках, неотделимого от дивана и слуги Захара. Он, видимо, без особого расчёта автора, стихийно отобразил какое-то сложное перепутье страны, выразил нежелание России идти целиком путём прагматичного Штольца, строить свою судьбу, растворяясь в чужой мере счастья, успеха, величия. Прежде всего — в идеалах стяжания, «деланья денег». Но это решение Обломова, как и оценка в романе «сна Обломовки», когда мерцает отчасти ожидание «райского желанного житья», сложное, во всём этом много нерешительности, зыбкого мечтательства. Автор оставляет Обломова на полдороге, во власти мифов и смутных надежд, вечного расчёта «на авось». Силу Штольца, заключённую в его узости, односторонности, Обломов никогда принять не сможет.


Пример 2

Сравнительная характеристика Обломов-Штольц

Иван Александрович Гончаров своим великолепным романом «Обломов» сумел показать две разные жизни, двух совершенно отличных друг от друга героев, являющимися антиподами. Илья Обломов и Андрей Штольц – центральные персонажи сего произведения, ведущие каждый собственный образ жизни. Один – мечтатель, любящий покой и уют. Второй – рьяный работник, продуктивный деятель, ищущий во всем совершенствование. Обломов и Штольц очевидно, различные натуры, у каждого свое мировоззрение.

На страницах романа Илья Обломов – полный мужчина, любящий провести свободное время в мечтах и сладостных грезах. Штольц же настоящий работодатель, способный к труду, сам он худой, в отличие от его друга. Если у Обломова глаза темно-серые «с приятной наружностью», то у Штольца они зеленые, «но выразительные».

Из-за собственного бездействия, Илья Обломова одолевает тоска, он редко выходит на свежий воздух, потому и слаб здоровьем. У друга же его самочувствие всегда отличное, «он сохранил силу души», постоянно находясь в движении. Если Обломов – помещик, то Штольц полная ему противоположность. Даже воспитательный процесс у героев проходил по-разному. Один получил «обломовское» воспитание, Андрей Штольц же – суровое и трудовое воспитание.

Илья Ильич полностью избалованный, Штольц себе такой слабости не позволяет. Соответственно, отсюда и приспособленность героев к тем или иным жизненным ситуациям: первый не знал трудностей, он «не терял ничего», второй постоянно преодолевал преграды. Тем самым, если Обломов не боролся, не терял, не искал, то, собственно, не о чем и говорить, потому как только те, кто постоянно пребывает в движении, тот и добивается всего, что он желает. Пример этому Штольц.

Обломов — ленивый, Андрей Штольц – трудолюбивый человек. Первый не читает книги, предпочитая газеты. Второй же, наоборот, интересуется художественными произведениями. Отсюда и вытекает простая истина, которую хотел донести до читателей Гончаров: никогда не стоит долго пребывать в мечтах и грезах, ибо они ослепляют настолько, что выходить из созданного внутреннего мира совершенно не желается, соответственно, это мешает действовать. Людям же, чтобы всего поставленного добиваться, чтобы все заветное осуществлять и воплощать в жизнь, важно не только быть трудолюбивыми и работоспособными, но и получить правильное воспитание! Главное не быть «занянчинным», а вовремя ступить на трудный путь, ибо только с помощью решительных шагов меняется жизнь к лучшему, и воплощаются тайные мечты в реальность


Пример характеристики 3

ВНЕШНОСТЬ ОБЛОМОВА И ШТОЛЬЦА

Илья Ильич Обломов — человек 32–33 лет, приятной внешности, среднего роста. На его лице почти всегда было выражение мягкости, покоя, отсутствия сосредоточенности. В тёмно-серых глазах и в улыбке ясно светилась его добрая душа. От недостатка свежего воздуха и движения у Обломова не совсем свежий цвет лица, он не по летам обрюзг и был изнежен. Движения его ленивы, даже когда он встревожен. Любимой одеждой Обломова был мягкий, удобный восточный халат, потому что Илья Ильич любил, чтобы телу было просторно. Поэтому и туфли у него были широкие и мягкие.

Андрей Иванович Штольц — ровесник Обломова и его друг. Он худощав, «весь составлен из костей, мускулов и нервов». Его немного зеленоватые глаза выразительны, цвет лица смугловатый, ровный.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ВОСПИТАНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ

Обломов по происхождению дворянин. Он барин, у него есть имение и 300 крепостных людей. С детства ему внушали, что сидеть, ничего не делая, почётнее, чем трудиться. Для его родных идеалом в жизни был покой и бездействие. Любимыми его сказками были сказки о добрых волшебницах, медовых да молочных реках, Емеле. Слушая их, мальчик мечтал, что волшебница одарит его, а он будет только наряжаться да кушать, а потом женится на «неслыханной красавице, Милитрисе Кирбитьевне». До 15 лет Обломов учился в пансионе у управляющего имением в Верхлёве Ивана Богдановича Штольца, сын которого, Андрей, был почти одних лет с Ильёй. Домой Илюша приезжал только раз в неделю. Родители рады были оставить сына дома под любыми предлогами: праздники, холод, жара, дождь. Они понимали, что без просвещения сейчас не получить чинов, наград и денег, но хотели, чтобы их сын не утруждал себя в учении. Андрей тоже баловал Илью, делая за него переводы и подсказывая на уроках. После пансиона родители послали сына в Москву, чтобы продолжил образование. У Ильи был робкий характер, поэтому он старался не обнаруживать свою лень перед учителями, но учил только то, что было задано и, даже если чего-то не понимал, не просил учителя объяснить это. С неохотой он читал книги, которые ему приносил Штольц. Чтение серьёзных книг Илью утомляло, но поэзию он любил. Андрей, пользуясь любовью своего друга к поэзии, увлекал его мечтами о будущей деятельности, полезной для общества. Но года через полтора Обломов охладел к этим мечтам и чтению стихов и только изредка лениво прочитывал какую-нибудь книгу, которую советовал прочесть Штольц. После получения аттестата Обломов не применял свои знания на практике. Хотя прошёл курс судопроизводства, он не мог написать, в случае какой-нибудь кражи в доме, заявление в милицию и посылал за писарем. Счёты в имении он сам не сводил — это делал староста. Илья Ильич не понимал, как применять к жизни науки, которые он изучал.

Друг Обломова, Андрей Штольц, был немец по отцу, а мать его была русская дворянка. Отец, Иван Богданович, был управляющим в селе Верхлёве, агрономом, технологом, учителем. Он постарался научить сына не только наукам, но и практическим делам. Привил ему упорство, трудолюбие. Мать, боясь, что сын вырастет грубым, бесчувственным, научила его любить книги и музыку. После учёбы в пансионе, который учредил его отец, Андрей учился в университете, затем продолжил образование в Европе.

КАРЬЕРА


Обломов
был не подготовлен к практической деятельности, у него не было привычки к труду. После учёбы он прослужил в канцелярии года 2, имел чин коллежского секретаря, выполнял мелкую, не творческую работу. Обломов не хотел «тратить мысль, душ

Он худощав, «весь составлен из костей, мускулов и нервов». Его немного зеленоватые глаза выразительны, цвет лица смугловатый, ровный.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ВОСПИТАНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ

Обломов по происхождению дворянин. Он барин, у него есть имение и 300 крепостных людей. С детства ему внушали, что сидеть, ничего не делая, почётнее, чем трудиться. Для его родных идеалом в жизни был покой и бездействие. Любимыми его сказками были сказки о добрых волшебницах, медовых да молочных реках, Емеле. Слушая их, мальчик мечтал, что волшебница одарит его, а он будет только наряжаться да кушать, а потом женится на «неслыханной красавице, Милитрисе Кирбитьевне». До 15 лет Обломов учился в пансионе у управляющего имением в Верхлёве Ивана Богдановича Штольца, сын которого, Андрей, был почти одних лет с Ильёй. Домой Илюша приезжал только раз в неделю. Родители рады были оставить сына дома под любыми предлогами: праздники, холод, жара, дождь. Они понимали, что без просвещения сейчас не получить чинов, наград и денег, но хотели, чтобы их сын не утруждал себя в учении. Андрей тоже баловал Илью, делая за него переводы и подсказывая на уроках. После пансиона родители послали сына в Москву, чтобы продолжил образование. У Ильи был робкий характер, поэтому он старался не обнаруживать свою лень перед учителями, но учил только то, что было задано и, даже если чего-то не понимал, не просил учителя объяснить это. С неохотой он читал книги, которые ему приносил Штольц. Чтение серьёзных книг Илью утомляло, но поэзию он любил. Андрей, пользуясь любовью своего друга к поэзии, увлекал его мечтами о будущей деятельности, полезной для общества. Но года через полтора Обломов охладел к этим мечтам и чтению стихов и только изредка лениво прочитывал какую-нибудь книгу, которую советовал прочесть Штольц. После получения аттестата Обломов не применял свои знания на практике. Хотя прошёл курс судопроизводства, он не мог написать, в случае какой-нибудь кражи в доме, заявление в милицию и посылал за писарем. Счёты в имении он сам не сводил — это делал староста. Илья Ильич не понимал, как применять к жизни науки, которые он изучал.

Друг Обломова, Андрей Штольц, был немец по отцу, а мать его была русская дворянка. Отец, Иван Богданович, был управляющим в селе Верхлёве, агрономом, технологом, учителем. Он постарался научить сына не только наукам, но и практическим делам. Привил ему упорство, трудолюбие. Мать, боясь, что сын вырастет грубым, бесчувственным, научила его любить книги и музыку. После учёбы в пансионе, который учредил его отец, Андрей учился в университете, затем продолжил образование в Европе.

КАРЬЕРА


Обломов
был не подготовлен к практической деятельности, у него не было привычки к труду. После учёбы он прослужил в канцелярии года 2, имел чин коллежского секретаря, выполнял мелкую, не творческую работу. Обломов не хотел «тратить мысль, душу на мелочи». Он до того боялся начальника, что когда провинился, отправив какой-то документ в Архангельск вместо Астрахани, так испугался, что подал в отставку.

Штольц
, закончив учёбу, прожил 3 месяца дома. Затем его отец решил, что сын должен сам проложить себе жизненный путь, и отправил его в Петербург. Там Штольц служил и, выйдя в отставку, стал участвовать в компании, отправляющей за границу товары. Он «нажил дом и деньги», ездил по делам за границу, писал проекты и ещё успевал читать и ездить в свет.

ОТНОШЕНИЕ К ЖИЗНИ, ОБЩЕСТВУ

После того, как Обломов перестал служить, он ещё некоторое время посещал дома, где собиралось общество, навещал друзей. Но скоро ему лень стало ходить в гости, «он не привык к движению, к жизни, к многолюдству и суете». Из-за отсутствия разнообразия в жизни Илья Ильич стал робок, многого боялся (например, ездить в карете). Штольц попытался внести разнообразие и движение в жизнь Обломова и стал возить его в гости, вместе с ним ездить по делам. Но через неделю Обломов «восстал от этой суеты». Он уже ясно видел низость светского общества: зависть, жадность, сплетни, отсутствие интересов сердца и ума, приверженность к игре в карты. На вопрос Штольца, как бы он хотел жить, Илья Ильич ответил, что уехал бы в деревню, но только тогда когда закончит план улучшений в управлении имением. Там он хотел зажить беззаботной семейной жизнью, как жили его предки. Он так прекрасно передал картины жизни, о которой мечтал, что Штольц воскликнул: «Да ты поэт, Илья!» Для осуществления своего идеала жизни Обломов оказался так же не пригоден, как и к службе.

Штольц противопоставляет идеалу друга свой идеал. Он говорит, что содержание и цель его жизни — труд, что он никогда не перестанет трудиться. По жизни «он шёл твёрдо, бодро», контролируя и радости, и печали. Воображения, мечты Штольц боялся, доверял только тому, что подвергается «анализу опыта». Он никогда не терялся в сложных ситуациях, «не болел душой», а если хотел успокоить встревоженную душу, ехал к Обломову. Общение с доверчивым, добрым Ильёй Ильичом прогоняло усталость от дел и светской жизни с её балами и вечерами.

ЛЮБОВЬ К ЖЕНЩИНЕ

В первые годы жизни в Петербурге Обломов иногда бывал влюблён в женщин, но ненадолго, так как влюблённость никогда не переходила в любовь. Он больше ограничивался поклонением издали, так как не хотел больших хлопот, к которым ведёт сближение с женщинами. Но однажды всё же сблизился с одной из них, Миной, воображал, что её любит, и платил ей больше половины своего дохода. Но сейчас он понял, что просто губил с ней силы своей души, гаснул. Об этом увлечении читатель узнаёт из его разговора со Штольцем (часть 2, глава 4). Любовь к Ольге Ильинской воскресила душу Обломова, дала ему силы жить, а не существовать. Когда она согласилась стать его женой, в уме Ильи Ильича рядом с поэзией любви стало вырисовываться другая сторона семейной жизни — множество обязанностей, необходимость уже до женитьбы устроить свои имущественные дела. Первые хлопоты на этом пути были тяжелы для Обломова, и стали охлаждать его любовь к Ольге. Девушка поняла, что ей не удалось воскресить Илью Ильича к активной жизни, и рассталась с ним, потому что сама не могла жить так как он. Вдова Агафья Матвеевна Пшеницина, у которой Обломов снимал квартиру, была доброй, простодушной, хозяйственной женщиной. Она полюбила Илью Ильича, стала заботиться о нём, и вызвала в нём ответное чувство. Выйдя замуж за Обломова, Агафья Матвеевна подарила ему счастье умиротворения, более нужное его душе, строю его характера, чем счастье активной жизни.

Отношение Штольца к женщинам было ровное, спокойное. Он не ослеплялся их очарованием, поэтому не унижал достоинства мужчины, не был рабом красавиц. Некоторые ему говорили, что зря он в своём эгоизме бережётся от страстей. Случайно встретив в Париже Ольгу Ильинскую, Штольц был поражён тем, как она повзрослела, как развился её ум, а душа её просит «опыта и жизни». Общаясь с ней, Штольц понял, что без Ольги ему жить нельзя, но догадался, что она боится отвечать на его любовь, так как раньше уже любила. Узнав, что девушка раньше любила Обломова, Штольц объяснил ей, что это была не любовь, а ожидание любви. Ольга была благодарна своему другу, что он этими словами прогнал её горечь и раскаяние, и согласилась выйти замуж за Штольца. В семейной жизни они были счастливы, понимали друг друга, «всё было у них гармония и тишина».

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ОБЛОМОВА И ШТОЛЬЦА

Обломов и Штольц — друзья, не похожие друг на друга, но ценящие свою дружбу. У каждого из них есть и положительные, и отрицательные черты характера.

Илья Ильич Обломов
— человек с добрым сердцем, чистой, ясной душой. Он совестлив, хорошо относится к людям, но слишком доверчив, беспечен, робок. Главная отрицательная черта его характера — лень.

Андрей Иванович Штольц
— человек трудолюбивый, упорный в достижении цели, с бодрым, деятельным умом. Он понимает искусство, глубоко чувствует, но старается не терять почвы под ногами из-за мечтаний. Штольц шёл по жизни твёрдо и бодро. Мечте, воображению не было места в его душе — он их боялся, а ведь без них жизнь всё же неполна. Оба они, и Обломов, и Штольц, верны своей дружбе и ценят друг друга.



Цитаты Штольца

  • Мудрено и трудно жить просто!
  • Кому хорошо и выгодно на месте, тот не уйдет; а если ему не выгодно, то и тебе не выгодно: зачем же его держать?
  • Да разве сознание есть оправдание?
  • Ты сбрось с себя прежде жир, тяжесть тела, тогда отлетит и сон души. Нужна и телесная и душевная гимнастика
  • Джентльмен есть такой барин, который сам надевает чулки и сам же снимает с себя сапоги
  • Самолюбие это почти единственный двигатель, который управляет волей
  • Жизнь мелькнет, как мгновение. Пусть она будет постоянным горением!
  • Человек создан сам устраивать себя и даже менять свою природу, а он отрастил брюхо да и думает, что природа послала ему эту ношу!
  • Нет человека, который бы не умел чего-нибудь, ей богу нет!
  • Началось с неуменья надевать чулки и кончилось неуменьем жить


Цитаты Ильи Обломова

  • Что это на вас за шлафрок? Такие давно бросили носить, – стыдил он Обломова…
  • Лентяй ты, лентяй! Пропадешь, брат, Илья Ильич, ни за копейку!…
  • Все такой же неисправимый, беззаботный ленивец!..
  • Переполнять ежедневно желудок есть своего рода постепенное сaмoубийcтво; но он к этому привык и не пугался…
  • Ты не беспокой меня, а там, как хочешь, так и распорядись, только чтоб не переезжать…
  • Мне и думать-то об этом не хочется. Пусть Захар что-нибудь придумает…
  • Ничего не умеешь сам сделать. Все я да я! Ну, куда ты годишься? Не человек: просто солома!..
  • Ну, пусть эти «некоторые» и переезжают. А я терпеть не могу никаких перемен!..
  • Я воспитан нежно, что я ни холода, ни голода никогда не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабатывал и вообще черным делом не занимался

Почему Штольцу не удалось изменить образ жизни Обломова?

С самых первых строк своего романа И.А.Гончаров знакомит нас с главным героем — Ильей Ильичем Обломовым. Он предстает перед нами как беззаботный человек с лишним весом, который постоянно ноходиться в объятиях дивана и халата. О таком человеке изначально складывается отрицательное мнение. Но из главы «Сон Обломова» мы можем узнать, что в детстве он был другим челловеком.

Жизнь Ильи Ильича в детстве ничем не отличается от других ребят.

Он был резвым, подвижным мальчишкой, которому был интересен окружающий мир. Ничего бы не мешало ему узнать многие интересующие его вещи, если бы не одно но. Попытки познать мир вечно прерывались запретами родителей. Обломова опекали как только можно, его окружали слуги и нянечки. Ве его детство прошло беззаботно, что отразилось и на его внешности. Мягкие черты лица, округлые офрмы, бледный и нездоровый кожный покров говорили об этом.

Так же как и в детстве Обломов ведет себя и во взрослой жизни. Намечанные дела и планы были только в воображении, но никогда не переходили в действия. Он не привык к труду, поэтому и сейчас он имеет ни собственного дела, ни работы. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Хотя во время обучения в высшем заведении он делала попытки изучать различные науки и начинал писать стихи, читал, но из этого, также как и из всего остального ничего хорошего не вышло.

Как противоположность Обломову Гончаров включает в роман еще одного героя Штольца. По описанию детства Андрея мы видим, что он также как и Обломов был достаточно подвижным мальчиком, шалил и веселился. Но в отличии от воспитания Ильи Ильича Штольца воспитывали в строгости. Отец сидел с ним за географическими картами, разбирал стихи, вообщем давал ему хорошее образование. Также его приучали и к труду. Он также как и Обломов получил отпечаток жизни на своем внешнем виде. Он был подтянутый, худой, со строгими чертами лица. Андрей во взрослой жизни был довольно активным человеком, что очень сильно отличает его от Ильи Ильича. Он путешествовал, занимался своим делом и был довольно общительным человеком.

С одной стороны мы видим полную противоположность героев, у которых нет ничего общего. Но с другой стороны писатель показывает нам, что эти два образа не могли бы существовать друг без друга, потому что один дополняет дрогого, дает ему недостающие чувства и эмоции. Например Штольц, воспитывавшемуся в строгости, не хватало добра, понимания, ласки. Все это он находит в семье Обломовых. В тоже время Штольц заражает своей активностью друга, помогает ему в делах.

Но несмотря на характер Штольца и его попытки повлиять на Обломова, вывести его из неподвижного состояния, Андрею не удается поднять его с дивана, вывести в общество, так сказать разрушить неколебимые стены «обломовщины». Если мы будем пытаться искать исток, который объяснит подобный образ Ильи Ильича, то нам следует вернуться к самому началу его жизни и воспитанию. Если внимательно проанализировать его детства, то можно заметить, что эту основу заложили родители. Ведь с самых пеленок он привык, что не тратя собственных сил, не трудясь, живя со слугами он может спокойно существовать и ни в чем не нуждаться. Лень и бездействие Обломова это как своего рода противостояние бессмысленным, по его мнению, действиям Штольца, которое позволяет сохранить цельное ощущение жизни.

Полезный материал по теме:

  1. Почему Ольге Ильинской не удалось пробудить к активной жизни Обломова?
  2. Почему Ольге Ильинской не удалось пробудить к активной жизни Обломова? (по роману «Обломов»)
  3. Способна ли любовь изменить Обломова
  4. Образ Андрея Штольца: характер, внешность, портрет героя. Отношение автора к Штольцу. В чем заключается деятельность Штольца
  5. Любовь в жизни Обломова. Как протекала жизнь обломова и Агафьи Пшеницыной

«Почему Андрей Штольц не смог изменить образ жизни Обломова?»

И. А. Гончаров в 1859 году написал роман особой злободневности, в котором он отразил основную черту сугубо русского характера и даже дал ей свое название: «обломовщина». Автор является для нас художником, сумевшим выразить всю полноту явлений жизни, расхолаживающая система которой душит и морально убивает нужных, дельных для отечества людей.

Уже с первой страницы своего романа Гончаров посчитал нужным обратить внимание читателя на главную черту своего героя: «Душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук…». Истории этой живой души посвящен целый роман, в котором на примере жизни одного из представителей дворянства автор пристально рассматривает современное общество в нравственно-психологическом, философском и социальном аспектах его существования.

У читателя должен неизбежно встать вопрос: какие же жизненные условия создавали обломощину? Ответ на этот вопрос автор дает в главе «Сон Обломова». Это дворянское воспитание, лень, инертность и материальные блага, которые даются как само собой разумеющееся. Обломов не понял себя. Он не осознал в себе человека в его современной общественной ситуации, не осознал в той мере, в какой требуется, чтобы жить, а не цепенеть перед обстоятельствами. В ясные минуты самоанализа Обломов отчетливо понимает, что в нем было и есть «хорошее, светлое начало, может быть, теперь уже умершее, или лежит оно, как золото в недрах горы, и давно бы пора этому золоту быть ходячей монетой». Но «золото» натуры Обломова так и не пошло в ход. Свет, который двенадцать лет был заперт в нем, «только жег свою тюрьму, не вырвался на волю и угас». «Или я не понял этой жизни, — признается Обломов Штольцу, — или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал, не видал, никто не указал мне его».

Не раз еще прозвучат похвалы тому, что в Обломове «дороже всякого ума: честное, верное сердце». Более того — окажется, что встреча с Обломовым дала «уроки жизни» Ольге Ильинской, что Штольц возвращался к нему, чтобы «в ленивой беседе отвести и успокоить встревоженную или усталую душу…». И, наконец, само существование Обломова выявило духовное богатство Агафьи Матвеевны Пшеницыной: «Навсегда осмыслилась жизнь ее: теперь уж она знала, зачем она жила и что жила не напрасно».

Но мне кажется, что трагическое звучание романа в том и состоит, что, пробудив к сознанию духовной красоты стольких людей, сам герой оказывается раздавленным русской «обломовщиной».

Собственно, Обломов сам «тихо и постепенно укладывается в гроб остального своего существования, сделанный собственными руками, как старцы пустынные, которые, отворотясь от жизни, копают себе могилы».

Так почему же Андрей Штольц, являясь близким другом Ильи Ильича и имея на него влияние, при всем своем желании не смог изменить образ жизни Обломова? Может, причина кроется в характере самого Обломова, в совершенной инертности, происходящей от его апатии ко всему, что делается на свете? Причина же самой апатии кроется отчасти в его внешнем положении, отчасти же в образе его умственного и нравственного развития.

По внешнему положению, он барин, у него есть Захар и «еще триста захаров», как говорит автор. Преимущество своего положения Илья Ильич высказывает в разговоре с Захаром: «Разве я мечусь, разве работаю? Мало ем, что ли? Худощав или жалок на вид? А разве не достает мне чего-нибудь? Кажется, подать, сделать есть кому! Я не разу не натянул себе чулок на ноги, как живу, слава богу! Стану ли я беспокоиться? Из чего мне?..» И Обломов говорит совершенную правду. С малых лет он приучается быть байбаком благодаря тому, что у него и подать и сделать есть кому.

Ясно, что Обломов не тупая, апатическая натура, без стремлений и чувств, а человек, который тоже чего-то ищет в своей жизни, о чем-то думает. Именно это и ценит в нем Штольц, но не понимает очень важного момента. Воспитание Обломова обрекло его на сибаритство, неуважение к труду. Это выразилось в его монологе о чулке. Герой находится в жалком состоянии нравственного рабства, которое настолько переплетается с барством Обломова, что уже невозможно отделить одно от другого. И проблема здесь не Обломов как личность, а обломовщина как явление. Именно с этим Штольц и не смог бороться. Он познакомил Обломова с Ольгой Ильинской, но и она разрывает невозможные отношения, в сердцах восклицая: «Камень бы ожил от того, что я сделала. Теперь не сделаю ничего… Все бесполезно — ты умер… Что сгубило тебя? Нет имени этому злу!» На что Обломов не может не ответить: «Есть. Обломовщина». Он точно определил корень зла, который не в силах победить ни старания верного друга, ни слезы любимой женщины. «Прощай, старая Обломовка, ты отжила свой век», — говорит Штольц, но ошибается. И только в Ольге зреет та сила, которая «сожжет и развеет обломовщину».

Исходя из всего этого, я считаю, что Андрей Штольц не сумел изменить образ жизни Ильи Ильича Обломова потому, что видел зло в характере, в лености своего друга. Он был уверен, что стоит показать Обломову всю прелесть жизни, другой жизни, как он скинет с себя апатию, словно «засаленный домашний халат» и устремится в бурный поток неизведанного. Но нет, Штольц не понял, что имеет дело с системой, которая подпитывает, которой выгодна леность и апатия привилегированного русского сословия девятнадцатого века. Один арабский поэт написал о подобных взаимоотношениях так:

Давай играть в прятки.

Если ты спрячешься в моем сердце,

Я найду тебя без особого труда.

Но если ты затворишься

В своей скорлупе, искать тебя будет

Бесполезно.

Может быть, Штольц и не понимал Обломова так глубоко, как понимала его Ольга Ильинская, но я считаю, что «искать» его было «бесполезно».

Почему Андрею Штольцу не удалось изменить образ жизни Обломова? (по роману И. А. Гончарова “Обломов”)

Обломов и Штольц – главные герои романа И. А. Гончарова – люди одного класса, общества, времени, они друзья. Казалось бы, сформированные в одной среде, их характеры, мировоззрение должны быть похожи. На самом деле эти герои – антиподы.

Кто же он, Штольц, которого не устраивает образ жизни Обломова и который пытается изменить его?
Отец Андрея, немец по происхождению, был управляющим в богатом имении, а мать – обедневшая русская дворянка, служила когда-то гувернанткой в богатых домах. Поэтому Штольц, получив немецкое воспитание,

обладал большой практической смекалкой и трудолюбием, а от матери унаследовал любовь к музыке, поэзии, литературе. Все дни в семье проходили в работе. Когда Андрей подрос, отец стал брать его в поле, на базар.

Мальчик отлично учился, отец обучал его наукам, немецкому языку и сделал репетитором в своем маленьком пансионе, положив даже жалованье. Довольно рано отец начал отправлять сына в город с поручениями, “и никогда не случалось, чтобы он забывал что-нибудь, переиначил, недоглядел, дал промах”. Отец научил его рассчитывать в первую очередь на себя, объяснил, что в жизни главное – деньги, строгость и аккуратность.

/>
Труд для Штольца стал не просто частью жизни, но удовольствием. К тридцати годам он, чрезвычайно целеустремленный и волевой человек, вышел в отставку, нажил дом и состояние. Штольц постоянно чем-то занят: много работает, путешествует. “Он весь составлен из костей, мускулов и нервов, как кровная английская лошадь”. В некотором роде идеальный герой.

Вот только “мечте, загадочному, таинственному не было места в его душе”. Штольц “не болел душой, не терялся никогда в сложных, Трудных или новых обстоятельствах, а подходил к ним как к бывшим знакомым, как будто жил вторично, проходил знакомые места”. И еще одно – Штольц все время спокоен, он доволен своей жизнью.
Любой человек обычно ярко проявляется в любви. Штольца любовь едва потревожила. Он и здесь действует рационально, “влюбляя” в себя Ольгу. Семейная жизнь Андрея и Ольги, правильная и скучная, не вызывает при чтении никаких эмоций.

Сам писатель как бы заскучал от жизни этой образцовой буржуазной семьи. И хотя оба героя старательно занимают себя различной практической деятельностью, путешествиями, чтением и обсуждением книг, музицированием, их жизнь, надо признать, приобретает краски лишь тогда, когда соприкасается с жизнью Обломова.
Почему же Штольцу не удалось изменить образ жизни своего друга и антипода Обломова? И кто он, устоявший перед напором Штольца? Русский барин, которому в момент нашего с ним знакомства около тридцати двух-трех лет, “приятной наружности, с темносерыми глазами, но с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица”. Инертность, апатия, боязнь всякой деятельности – вот результат воспитания, когда мальчика растят, как “экзотический цветок в теплице”, не позволяют шага сделать самостоятельно, изнеживают и балуют сверх всякой меры.

Ученье вызывает у него тоску, и с одобрения маменьки занятия пропускаются при любом удобном случае.
Любимое времяпрепровождение повзрослевшего Обломова-лежание на диване в пустых мечтаниях и сладкий сон. Жизнь для безвольного Ильи Ильича разделялась на две половины: одна состояла из труда и скуки – это у него были синонимы; другая – из покоя и мирного веселья. Служба была ему неприятна, и он очень быстро ушел в отставку. Он может себе это позволить: в его распоряжении кроме слуги Захара еще 350 душ крепостных, которые работают на него.

И если дела в имении идут плохо, то только из-за нежелания и неумения Обломова управлять поместьем. Он мучается от сознания того, что у него нет силы и воли, но сам не может, да и не очень-то стремится, сдвинуться с места и просит своего деятельного друга детства Штольца помочь ему: “Дай мне своей воли и ума и веди меня куда хочешь”.
Вытащив однажды Обломова в свет, Штольц слышит от друга: “Скука, скука, скука!.. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?” Эти слова непосредственно касаются и Штольца.

Его способность быть везде – это уже почти нечеловеческая способность. Он “выучил Европу, как свое имение”, изъездил Россию “вдоль и поперек”. Круг его знакомых пестр: тут какие-то бароны, князья, банкиры, золотопромышленники.

Все предприимчивые люди, которые целью своей жизни считают “дело”.
Что делать в этой компании Обломову? Что он для Штольца: дань детской дружбе, или какая-то отдушина, или просто объект для выслушивания его нравоучений? И то, и другое, и третье.

Человек ленивый, но умный, Обломов вовсе не желает становиться таким, как Штольц.
Штольц знакомит Обломова с Ольгой Ильинской, а уезжая за границу, “завещал Обломова ей, просил приглядеть за ним, мешать ему сидеть дома”. Так в жизнь Ильи Ильича Обломова входит Ольга. Не красавица, “но если бы ее обратить в статую, она была бы статуей грации и гармонии”.

В ней есть ум и решительность, чтобы отстаивать право на свою жизненную позицию. И Обломов, увидев в ней отсутствие искусственности, красоту не застывшую, а живую, воспринял Ольгу как воплощение мечты.
Что же привлекает Ольгу в Обломове? Она видит в нем отсутствие цинизма, способность к сомнению и сочувствию. Она ценит его ум, простоту, доверчивость, отсутствие тех светских условностей, которые чужды и ей.

Ольге хочется помочь этому болезненно неспособному к действию человеку. Она мечтает, что “укажет ему цель, заставит полюбить все то, что он разлюбил…”. Ей нравится сознавать себя в роли “просветительницы”: ведь она, женщина, руководит мужчиной! Любовь станет для нее долгом.

Полюбить, чтобы перевоспитать, “из идейных соображений” – такого в русской литературе еще не было. Влюбленность Ольги своеобразный эксперимент.
Такова в своей любви Ольга Ильинская, а что же Обломов? Чем дальше развиваются отношения молодых людей, тем искреннее становится он. Меняется сам образ его жизни: он с удовольствием ходит в гости к Ильинским, завороженно слушает пение Ольги, много и подолгу гуляет, он не ужинает и забыл о послеобеденном сне.

Ему стыдно перед самим собой за то, что он не читает, – он берется за книги. Обломов вдруг осознает ненужность, бесцельность своего существования.
Как со всяким влюбленным, с ним постоянно образ любимой. “А Обломов, лишь проснется утром, первый образ в воображении – образ Ольги, во весь рост, с веткой сирени в руках. Засыпал он с мыслью о ней, шел гулять, читал – она тут, тут”. Он следил теперь за своей одеждой.

Беззаботность покинула его в тот момент, когда она первый раз для него пела. “Он уже жил не прежней жизнью…” Он делает вывод: “Любовь – претрудная школа жизни”.
Но молодым людям не суждено быть счастливыми, потому что Ольга любит Обломова не такого, какой он есть, а такого, каким хочет его сделать. Мучительно расставание героев. Почему не сложились их отношения?

Потому что оба ждут друг от друга невозможного. Так что и этот подход Штольца к Обломову оказался недейственным.
Известно, что Гончаров несколько раз определял жанр своего романа как сказку. Если “Обломов” – большая сказка, то ядром ее надо считать “Сон Обломова” – образный и смысловой ключ к пониманию характера героя, изображенного Гончаровым, рассказ о детстве героя в сказочно-реальной Обломовке.
По степени своей закрытости Обломовка может потягаться с любым зачарованным, заколдованным царством. Много ли народу приезжает и приходит в нее на протяжении долгого сна Ильи Ильича? Нам почти некого вспомнить, разве что забавный эпизод со спящим мужиком, которого дети обнаруживают в канаве и принимают за оборотня.

Явление этого чужака настолько сильно потрясло даже взросдых обломовцев, что они не решаются разбудить его, чтобы узнать, откуда он сюда забрел и зачем.
Но если приехать или прийти в Обломовку трудно, то покинуть ее пределы – действие для ее обитателей еще более невозможное. Куда? Зачем?

Как и следует ожидать, представления обломовцев о земле вполне сказочны: “слыхали, что есть Москва и Питер, что за Питером живут французы или немцы, а далее уже начинался для них, как для древних, темный мир, неизвестные страны, населенные чудовищами, людьми о двух головах, великанами; там следовал мрак – и, наконец, все оканчивалось той рыбой, которая держит на себе землю”.
Но все это где-то далеко. А Обломовка как спала, так и будет спать мирно дальше. Гончаров описывает, как сладко обломовцы умеют спать: спят, дремлют, млеют грезящие в забытьи и неземном блаженстве. Даже воздух спит, ибо “висит без движения”, даже солнце погружено в дремоту, потому что “стоит неподвижно”. “Это был какой-то всепоглощающий, непобедимый сон, истинное подобие смерти”.

Волшебному царству сна, разумеется, противопоказан любой вид движения, действия. Поэтому Обломовка – мир принципиального безделья. Единственный освященный традицией вид труда здесь – приготовление и поглощение пищи.

Не случайно писатель воспроизводит картину поедания огромного пирога, которое длится пять дней.
Таково это “сонное царство”, где почти никто не работает и не умирает, где не бывает потрясений, где “грозы не страшны”, а “звезды дружески мигают с небес”, где никто не желает быть пробужденным для иной, пусть даже прекрасной жизни.
Чтобы подчеркнуть впечатление сказочности созданного им мира, писатель вводит в “Сон Обломова” образ няни, которая зимними вечерами нашептывает Илюше сказки о “спящих царевнах”, окаменелых городах и людях, о Емеле-дураке и богатыре Илье Муромце. Этот Емеля – своеобразный прообраз Обломова в романе. В известной народной сказке добрая волшебница, являющаяся в виде щуки, избирает себе любимца, которого все обижают, тихого, безобидного лентяя, и одаривает его ни с того ни с сего.

А он кушает, наряжается в готовое платье и женится на какой-нибудь красавице.
В жизни Обломова сказка и реальность как бы перемешаются. Его будут дурачить и морочить все кому не лень, а напоследок судьба пошлет ему в жены Агафью Матвеевну – новую сказочную красавицу, готовую все делать для него и за него.
Глава “Сон Обломова” по сути своей убеждает нас в том, что сном была вся жизнь героя, завершившаяся сном вечным. “Однажды утром Лгафья Матвеевна принесла было ему, по обыкновению, кофе и – застала его так же кротко покоящимся на одре смерти, как на ложе сна…”
Так что, как реальность не может победить сказку, так и Штольцу оказалось не по силам изменить образ жизни Обломова. Тем более какому Штольцу, каким он вышел у Гончарова. Все же, надо признать, Штольц получился у автора романа малореальным образом благородного друга и удачливого дельца, характер которого оказался не прописанным до конца, ибо прописать его до конца значило бы – разоблачить, что не входило в намерения писателя.

Ведь основная тема романа – обломовщина: образ жизни, для которого характерны апатия, пассивность, оторванность от действительности, созерцание жизни вокруг себя при отсутствии труда и практической деятельности.
Вот почему произведение Гончарова, признавали современники, показав типичный для крепостничества характер обломовщины, смогло нанести удар по “лишним людям” – людям слова, а не дела. Перевоспитание же Обломова, изменение его образа жизни не входили в планы писателя.

Loading…

Герои подружились в детстве, когда родители Ильи вынуждены были отдать сына на обучение в пансион немца Штольца. Сын учителя, Андрей, всегда опекал своего друга и пытался повлиять на его убеждения, на его образ жизни. Он помог Обломову при обучении и в пансионе, и в университете, но после того, как их пути пошли раздельно, они встречались редко.

Однажды Андрей приехал к другу на съемную квартиру в Петербурге. Они беседовали о жизни, об Обломовке, и Андрей упрекал друга за бездействие, говорил ему о необходимости изменить жизнь, заняться делами в имении. Затем Штольц предложил Обломову «дорисовать идеал жизни…». Илья Ильич мечтает вслух, рассказывая о приятном времяпрепровождении, которое является идиллией безделья. Он ни разу не упомянул о какой-либо деятельности, так как труд не входил в его планы. Даже книгу читать должна жена вслух, когда он отдыхает на диване.

Барские привычки проступают в его мечтах во всем: все его желания обслуживаются крепостными крестьянами, о труде которых он имеет нереальные представления, рисуя идиллию их труда. В течение дня в распорядке Обломова отводилось большое место приему пищи, шесть раз Илья Ильич трапезничал: в доме, на веранде, в березовой роще, на лугу и опять в доме вечером. Занятий никаких, кроме созерцания природы, разговоров на приятные темы или отдыха при звуках музыки. И тогда Андрей стал убеждать Илью изменить нарисованную картину, чтобы вернуться к деятельной жизни, не угаснуть в молодые годы.

До следующей встречи, через два года, произошли некоторые изменения. Штольц по-прежнему очень активен, в Петербург он приехал «на две недели по делам, затем отправлялся в деревню, потом в Киев…» Он заехал к другу на именины, в Ильин день. Илья Ильич в это время уже жил на квартире у вдовы Агафьи Пшеницыной. Он расстался с Ольгой, делами в имении доверил заниматься Затертому (другу брата хозяйки), и теперь его обирают мошенническими способами Тарантьев с приятелем.

Штольц огорчен делами друга, напоминает Обломову его слова, произнесенные в их последнем разговоре, «Теперь или никогда!». Обломов с грустью признает, что не получилось у него возрождения к жизни, хотя попытки были: «…я не лежу праздно, …выписываю два журнала, книги…». Однако с любимой женщиной расстался, потому что его лень и бездействие не исчезли даже в лучшую пору жизни, в период любви. Штольц резюмирует: «Ты заметь, что сама жизнь и труд есть цель жизни…». Он призывает Илью Ильича к действию ради самого себя, чтобы не погибнуть окончательно: поехать в деревню, обустроить там всё, «возиться с мужиками, входить в их дела, строить, садить…». Обломов жалуется на здоровье, но Андрей говорит ему о необходимости переменить образ жизни, «чтобы не умирал совсем, не погребался заживо…».

Штольц узнаёт, что Обломова грабят люди, которые называют себя его приятелями. Андрей заставил Обломова подписать доверенность на управление имением на свое имя и «объявил ему, что берёт Обломовку на аренду» временно, а потом Обломов «сам приедет в деревню и привыкнет к хозяйству».

Между друзьями опять происходит разговор об отношении к жизни. Обломов сетует на жизнь, которая его «трогает, нет покоя!» А Штольц призывает его не гасить этот огонь жизни, чтобы она была «постоянным горением». На эти слова Илья Ильич возражает, говоря о том, что у него нет таких способностей и дарований, как у Штольца, который наделен «крыльями». Андрею приходится напоминать другу, что он свои умения «затерял еще в детстве»: «Началось с неумения надевать чулки и кончилось неумением жить».

Таким образом, эта встреча опять всколыхнула сонного Обломова, Штольц даже взял на себя часть забот о делах друга, но после его отъезда Илья Ильич так ничего и не предпринял, ничего не изменил в своей жизни.

Через полтора года Обломов «обрюзг, скука въелась в его глаза…». Деньги, которые присылал ему Штольц (доходы от имения), у него выманивали Тарантьев и Иван Матвеевич с помощью мошенничества (фальшивое заёмное письмо с подписью Обломова, которую он поставил в нетрезвом состоянии).

В следующий приезд Штольцу удалось разобраться с историей обмана о «долге» Ильи Ильича. Он быстро распутал, расследовал это грязное дело, и Обломов был освобожден от выплаты несуществующего долга. Штольц убеждал друга, что ему пора заняться своим имением, так как  все дела уже приведены в порядок, выстроен уже новый дом, а обустраивать, делать внутренние работы должен сам хозяин по своему вкусу.

В этот раз после отъезда Штольца Обломов впервые, вопреки мягкости своего характера, резко поговорил с Тарантьевым, с достоинством отвечал на его ругань, дал ему пощечину за оскорбление Штольца и Ольги и выгнал его из своей квартиры навсегда.

К следующей встрече друзей жизнь Обломова стала походить на ту, какая была в Обломовке во времена его детства. Он по-прежнему живет на Выборгской стороне, но теперь полностью подчинился Агафье Матвеевне, которая всю заботу о нём взяла на себя. У них родился сын, которого назвали Андреем в честь Штольца. Пошел пятый год, как Штольц и Обломов не виделись. Илья Ильич перенес удар (инсульт), после которого есть последствия: он плохо владеет левой ногой. Андрей приехал, чтобы увезти друга в Обломовку, но тот говорит, что теперь никогда и никуда не уедет. Впервые он говорит твердо, решительно, что расстался с тем миром, куда влечет его Андрей, навсегда, что ему «давно совестно жить на свете», но идти с другом его дорогой он не сможет. Он даже просит Штольца навсегда забыть его, не приезжать к нему. Обломов признаётся, что Агафья Матвеевна стала его женой, что у них есть ребенок. Андрей испытал в этот момент такое чувство, как будто ему объявили, что дорогой ему человек умер.  При прощании Обломов попросил Штольца не забыть его сына, позаботиться о нем. Он понимал, что впереди – только смерть. Его жизнь прервалась тихо: «как будто остановились часы, которые забыли завести».

Начиная с детских лет, Обломов привык к опеке во всём. И Андрей не сумел заставить друга почувствовать потребность в труде, в деятельности. Штольц приводил в порядок его хозяйственные дела в имении, построил дом, а потом и сына Ильи Ильича стал воспитывать.

Привычка к покою привела не только к духовному застою и нежеланию идти вперёд, узнавать новое, но Обломова также тяготило ежедневное вставание с дивана, необходимость идти на службу, и труд стал невыносимым препятствием: «Разве это жизнь? Когда же жить?» Эти вопросы были отчаянным возражением Щтольцу, который напоминал, что «труд есть главная цель и смысл жизни». Обломов вынужден признать свой образ жизни не движением вперёд, а угасанием, которое у него, по сути дела, началось с детства. Но бороться с собственными убеждениями и привычками он не хотел, не мог, оправдываясь тем, что не один он такой: «Наше имя – легион».

Нельзя сказать, что никаких попыток изменения жизни Обломов не хотел предпринимать. Он прислушивался к советам друга, который постоянно подталкивал к действиям, однако все попытки заканчивались победой «обломовщины». Штольц этим словом определил духовное, физическое и общественное положение Ильи Ильича. И в трудной борьбе с «обломовщиной» Андрей оказался бессилен. Эта страшная болезнь оказалось неизлечимой, роковой для Обломова, и даже активный, умный, деятельный Андрей Штольц не придумал никакого «лекарства» для устранения данного недуга.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:

Читайте также:

  • Как чаще всего называется непреднамеренные логические ошибки
  • Какая технологическая ошибка была допущена при проектировании сварной конструкции как ее исправить
  • Как штольц пытается изменить жизнь обломова сочинение
  • Как я изменила мужу на отдыхе
  • Как чацкий хотел изменить общество

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии