После ошибки совесть призывает

Что предостерегает человека от совершения неправильных поступков, способных навредить как ему самому, так и окружающим? Правильно, совесть. На самом деле, совесть – это способность к самоконтролю, позволяющая людям оценивать своё поведение и поступки. Коко Шанель сказала: «Будь хозяином своей воли и слугой своей совести». Действительно человек обязан самостоятельно определить свою жизненную цель и сделать всё, что в его силах, чтобы её достичь, но в то же время он не должен забывать о нравственных принципах. Так, совесть играет важную роль в жизни каждого. Отсутствие умения оценивать свои действия характеризует личность как человека, для которого нет абсолютно никаких преград на пути к получению желаемого. Он готов на всё: подставы, угрозы, взятки, шантаж и многие другие ужаснейшие вещи, которые лишают его уважения.  Многомудрый Литрекон всегда готов помочь с написанием сочинений, поэтому уже подготовил список литературных аргументов по одной из самых сложных тем. Приятного просвещения!

Проблема совести

В. П. Астафьев «Конь с розовой гривой». В рассказе В. П. Астафьева «Конь с розовой гривой» также затрагивается проблема совести. Главный герой произведения – сирота, воспитывавшийся бабушкой. Он мечтал о вкусном прянике, но лишних денег у семьи не было, поэтому сладости Екатерина Петровна почти не покупала. Она поручила внуку отправиться в лес и собрать корзинку земляники для продажи на рынке, на вырученные деньги она собиралась купить заветное лакомство – пряник в форме лошади. Внук вместе с левонтьевскими ребятами пошёл гулять, он практически выполнил поручение бабушки, но поддался на уговоры Саньки. Дети съели ягоды, а в корзину положили траву с землей и слегка присыпали земляникой. Екатерина Петровна не заметила обмана. Совесть мучила мальчика, он не мог спокойно спать, смотреть в глаза бабушке, понимая, насколько ужасен был его поступок. Бедняга попросил прощения, обещал никогда никого не обманывать. Екатерина Петровна видела, что внук действительно раскаивается, конечно, простила его и подарила пряник. Так, совесть заставляет человека чувствовать вину даже за незначительный обман. «Внутренний самоконтроль» не позволит ему повторить одну и ту же ошибку дважды. 

О. Уайльд «Портрет Дориана Грея». Тема совести также раскрывается в романе О. Уайльда «Портрет Дориана Грея». Главный герой произведения обладал прекрасной внешностью. Окружающие считали его идеальным, но они судили лишь по привлекательному облику, никто даже не догадывался о том, что происходило у него в душе. Дориан Грей больше всего боялся утратить своё главное сокровище – красоту. К сожалению, мечта молодого человека исполнилась, он действительно перестал стареть, зато портрет юноши менялся каждый раз, когда Дориан совершал неправильный поступок. Грей – ужаснейший человек: по его вине погибла прекрасная девушка, он употреблял запрещённые вещества, посещал притоны, убил друга, пытавшегося ему помочь. Удивительно, но юноша не чувствовал своей вины за совершённые преступления, он считал, что именно Бэзил, художник, написавший картину, ответственен за всё, что произошло с ним. Так, человек без совести, внутреннего контроля не способен здраво оценивать свои действия и признавать ошибки, что, конечно, недопустимо. Личность, не знающая о раскаянии, способна на любое, даже самое страшное преступление.  

Роль совести

Л. Н. Толстой «Война и мир». В романе-эпопее Л. Н. Толстого поднимается множество тем, в том числе и тема совести. Фёдор Долохов был влюблён в Соню, даже сделал предложение девушке, но та отказала, ведь она верила в своё счастье с Николаем Ростовым. Долохов решил отомстить сопернику. Заинтересовав его азартной карточной игрой, он заставил его проиграть крупную сумму денег. Семья Ростовых в этот момент переживала не лучшие времена, приходилось сокращать расходы. Ростов понимал, что известие об огромном долге огорчит и мать, и отца. Он даже хотел застрелиться, чтобы снять с себя ответственность. Но угрызения совести направили героя по другому пути: он понял, что должен признаться отцу во всем и компенсировать траты. Ростов слишком поздно осознал, насколько мстительным был его товарищ, он винил себя за глупость и излишнюю доверчивость. Таким образом, именно совесть заставляет человека отвечать за свои действия. «Внутренний самоконтроль» не позволяет личности забыть о совершённом неправильном поступке.

М. Е. Салтыков-Щедрин «Пропала совесть». В рассказе М. Е. Салтыков-Щедрина «Пропала совесть» также раскрывается тема совести. Произошло невозможное – пропала совесть, а люди даже не заметили исчезновения этой важной составляющей их внутреннего мира. Жизнь стала легче, никто не мучился из-за совершённых ошибок, все были рады свободе и не спешили возвращать себе неприятные мысли о собственных преступлениях. Совесть переходила от одного человека к другому, никто не хотел оставлять её у себя: пьянице она лишь напомнила о его бедственном положении, владельца кабака заставила перестать обманывать и лишила части заработка, вора вынудила прекратить забирать у окружающих их вещи. В финале совесть оказалась о младенца, который впоследствии вырос настоящим мужчиной, обладавшим всеми необходимыми качествами. Таким образом, чувство ответственности и вины за каждое неправильное решение или поступок тяжело для человека, муки совести требуют от людей исправления ошибок и не смогут перестать терзать их, пока они не поменяют своего отношения к жизни. 

Суд совести

А. С. Пушкин «Капитанская дочка». Совесть —  внутренний самоконтроль, благодаря которому человек может оценивать своё же поведение. В повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» раскрывается множество тем, одной из основных является совесть. Пётр Гринёв – юноша, впервые поступивший на службу. Несмотря на хорошее домашнее образование, жизненный опыт Гринёва не был богат, он не знал, как правильно действовать в той или иной ситуации. Но с детства Пётр усвоил самое главное: за свои слова и поступки необходимо отвечать. Поэтому проиграв в трактире сто рублей, юноша был вынужден вернуть долг. Естественно, наставник Петра был недоволен им и упрекал его за растрату. Подвыпивший Петр ответил оскорблением, напомнив Савельичу, что тот — всего лишь слуга. Утром Петрушка испытывал чувство вины за ссору с Савельичем, ведь обидел его. Юноша жестко осудил себя и пообещал, что больше не позволит себе такое хамство. Совесть заставила Гринёва попросить прощения у старого друга. Так, совесть — это чувство ответственности, которое не позволяет грубить или обижать окружающих людей.

Н. М Карамзин «Бедная Лиза». Тема совести волновала множество писателей. Обращается к ней и Н. М. Карамзин в повести «Бедная Лиза». Лиза выросла в деревне, она – добрая и искренняя девушка. Героиня произведения влюбилась в Эраста, он собирался жениться на девушке, но, проиграв крупную сумму денег, был вынужден взять в жёны богатую помещицу. Эраст рассказал о своём намерении любимой, он даже дал ей денег, но та была настолько предана своим чувствам, что не смогла справиться с потерей дорогого ей человека. Девушка приняла решение утопиться. Эраст, узнав о смерти той, в которую был так влюблён, раскаялся. Он осознал, насколько был неправ, и совесть не дала ему забыть о случившимся. До конца своих дней юноша винил себя в смерти ни в чём не повинной Лизы. Так, именно совесть способна привлечь виновного человека к ответственности за содеянное. Ее суда не миновать.

Совесть наказывает сильнее, чем суд

Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание». В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» также затрагивается тема совести. Родион Раскольников был очень беден: его дом напоминал шкаф, весь внешний вид молодого человека говорил о его бедственном положении. Родиону принадлежала удивительная теория, суть которой заключалась в разделении людей на «право имеющих» и «тварей дрожащих». Согласно убеждениям Раскольникова, в обществе есть те, кто способен распоряжаться судьбами окружающим так, как им захочется. Он относил себя именно к этой части населения и решился на преступление: убил и обокрал двух женщин. Совесть быстро настигла Родиона, он заболел, почти не спал и отказался от общения с семьей, боясь ее осквернить.  Ни один суд не мог наказать героя сильнее: он уже был в тюрьме, хотя находился на свободе. Именно чувство вины и раскаяние вынудили Родиона самостоятельно признаться в содеянном. Так, совесть не позволяет человеку забыть о своей ответственности за совершённые проступки, она, заставляя исправлять свои ошибки, позволяет личности искупить вину и исцелить душу. 

А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Совесть и закон идут рука об руку, но нравственное чувство может наказать человека намного сильнее. В этом мы убеждаемся, читая роман Пушкина. Онегин убил своего друга на дуэли и чувствовал свою вину, ведь он мог бы избежать ненужного кровопролития, просто извинившись. Он же сам был виновником ссоры: стал нарочно ухаживать за невестой друга и разозлил его. Но Евгению была дороже репутация, чем жизнь человека. Он не стал отменять дуэль и поплатился за это. Теперь он не мог сбросить с себя груз вины. Даже путешествия и бегство от себя не помогли ему развеяться. Грех был на его душе и тяготил его. Никакой суд не мог наказать его сильнее. Герой потерял смысл жизни и не видел выхода для себя.

Муки совести

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Когда человек испытывает муки совести?в тот момент, когда осознает глубину своего нравственного падения. Мы убеждаемся в этом, когда читаем роман Достоевского. Аркадий Свидригайлов за свою жизнь совершил множество грехов. Он обманывал людей, совращал малолетних, насиловал девушек. Автор даже намекает на то, что он убил свою жену. Но Аркадий не чувствовал вины. Он думал, что таким, как он, все дозволено, потому что они могут на это «все» решиться. Однако общение с Дуней и Родионом сильно подействовало на него: он вдруг осознал, что ответственен за тот разврат, который принес в мир. Ему стали видеться наяву призраки жертв. Не выдержав суда совести, Свидригайлов застрелился.

Л. Н. Толстой «Война и мир». В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» поднимается множество проблема, в том числе и проблема совести. Князь Болконский женился на Лизе, но его чувства к девушке быстро исчезли, брак не приносил счастья ни одному из супругов. Герой мечтал прославиться военными подвигами, стать похожим на Наполеона, но сражение под Аустерлицем, во время которого Андрей получил ранение, заставило его переосмыслить свои жизненные ценности. Теперь вместо славы и признания он хотел обрести простое семейное счастье. Ему удалось вернуться домой именно в тот день, когда его жена умерла, оставив после себя сына. Андрей Болконский чувствовал свою вину за несчастную жизнь Лизы, за своё пренебрежительное отношение к ней. Он пережил сложный духовный кризис и корил себя нещадно. Именно совесть впоследствии помогла молодому князю изменить своё отношение к жизни. Так, совершив какую-либо ошибку, человек начинает чувствовать вину, и лишь совесть способна заставить его исправить содеянное, поменять взгляды и убеждения.

Человек без совести

М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени». Проблема совести также раскрывается в произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Григорий Печорин пытался определить свою жизненную цель, смысл своего существования на Земле. Всё ему казалось привычным и однообразным, поэтому, для того чтобы испытать какие-либо чувства, Печорин вмешивался в жизни окружающих, проверял, могут ли они любить, как завидуют и ревнуют. Ему было интересно наблюдать за поведением людей. Но при этом он совершенно не обращал внимания, на то, что, вмешиваясь в чью-либо жизнь, он портил её и делал человека несчастным. Так, от действий Печорина пострадали Бэла, княжна Мери, Грушницкий, контрабандисты и многие другие герои. Григорий Печорин, несмотря на прекрасное образование, широкий кругозор и богатство внутреннего мира, был совершенно равнодушным человеком. Он не признавал свою вину за разрушенные им судьбы и продолжал ставить «эксперименты». Таким образом, тот, кто не прислушивается к своей совести, не способен признать ошибки и исправить своё поведение.

А. Н. Островский «Свои люди – сочтёмся». В пьесе А. Н. Островского «Свои люди – сочтёмся» также раскрывается тема отсутствия совести. Самсон Силыч Большов не собирался выплачивать долги и расставаться со своим имуществом. Чтобы избавиться от кредиторов, требующих вернуть займы, мужчина решил объявить себя банкротом и передать всё, что у него было, доверенному лицу. Угодничество и лесть Лазаря Подхалюзина убедили Самсона в том, что именно этот мужчина мог бы стать «своим человеком», способным помочь ему избавиться от долгов. Лазарь не просто получил огромное состояние, но и женился на Липочке, дочери Самсона Силыча. Завладев деньгами, молодые люди не спешили с ними расставаться. Они отказали Самсону Силычу в необходимой помощи. Они оставили родного человека в беде и не считали себя ответственными за всё, что произошло с Большовым. Так, «внутренний самоконтроль» позволяет человеку вовремя осознать свои ошибки и постараться их исправить, а отсутствие совести свидетельствует о равнодушии и эгоизме личности.

Совесть на войне

М.А. Шолохов, «Судьба человека». Как проявляется совесть на войне, когда, казалось бы, все грани добра и зла стерты? Она заявляет о себе в поступках, возрождающих гуманизм из пепла. Именно такой нравственный подвиг совершил Андрей Соколов. В лагере он едва не был казнен по доносу. Коменданту понравилось мужество бойца, он решил даровать ему жизнь. Андрея даже наградили хлебом и колбасой. Он имел полное право съесть их сам, ведь едва держался на ногах от голода. Но Андрей счел, что это не будет честно по отношению к другим людям. Совесть не дала ему съесть все это в одиночку. Герой доказал, что не утратил человеческий облик в нечеловеческих условиях войны. Вот так проявились его нравственные качества.

В.Л. Кондратьев, «Сашка». На войне совесть играет важную роль в жизни человека. Она помогает ему сохранить душу незапятнанной для будущего мира. В этом нас может убедить пример из повести «Сашка». Главный герой верил советской агитации и пообещал пленному немцу жизнь. Но он не учел, что у старшего по званию недавно убили сестру, и он пил несколько дней напролет. Допросив пленного с пристрастием, он велел его расстрелять. Сашка не мог нарушить данное слово, но и приказа ослушаться права не имел. Он отчаянно медлил, доказывал, просил, но комбат оставался непреклонен. И все же твердость Сашки произвела на него впечатление. В последний миг он отменил приказ. Сашка спас пленника и сохранил верность слову. Совесть позволила ему возвыситься над врагами, которые не был способны на милосердие. Это качество и стало залогом победы советских войск.

Автор: Анастасия Казарина

Готовые сочинения ЕГЭ по тексту М.Е. Салтыкова-Щедрина из 5 варианта Цыбулько ЕГЭ 2023 русский язык 36 тренировочных вариантов, проблема текста, позиция автора, вывод.

Сочинение ЕГЭ по тексту Салтыкова-Щедрина

Что происходит с человеком, утратившим совесть? Страшно представить мир, в котором не будет существовать добродетели, а зависть и ненависть возьмут верх над людьми. В таком случае нас ждёт настоящая деградация, которая приведёт к окончательному нравственному распаду и разрушению духовных ценностей. В предложенном тексте М.Е. Салтыков-Щедрин поднимает проблему последствий утраты совести.

Автор пытается представить общество, в котором не существует никаких моральных устоев. Это значит, что человеку теперь чуждо чувство вины за свои деяния, и он больше не берёт на себя ответственность за те или иные поступки. По мнению писателя, это приводит к непоправимым последствиям. Так, «мудрые мира поняли, что они наконец-то освободились от последнего ига» и «остервенились», занявшись постоянными разбоями и грабежами. Для людей, утративших совесть, нет ничего святого, поэтому они с абсолютным равнодушием совершают самые страшные преступления.

Напротив, совестливые люди зачастую очень сильно мучаются, подвергая каждое своё действие самой беспощадной оценке: «…встрепенувшаяся совесть указывает только один выход – выход бесплодного самообвинения». М.Е. Салтыков-Щедрин приводит в пример пропойцу, над которым «хохочет и глумится» толпа. Это свидетельствует о том, что люди, способные чувствовать муки совести, подвергаются насмешкам и обречены остаться не понятыми обществом.

Приведённые аргументы противопоставлены друг другу, так как писатель хочет подчеркнуть отличия между бессовестными и совестливыми людьми. Он приходит к выводу, что жить без совести гораздо легче, однако последствия, к которым это может привести, отнюдь не утешительны.

Итогом размышлений автора становится такая позиция: утрата совести позволяет людям льстить, пресмыкаться, обманывать, не задумываясь о своих действиях.

Нельзя не согласиться с точкой зрения М.Е. Салтыкова-Щедрина. Действительно, сердца людей, которые не знают, что такое угрызения совести, ожесточаются. Они получают ничем не ограниченную свободу и пользуются её плодами. Вспомним, например, такого персонажа, как Свидригайлов. Герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» совершает как благородные, так и по-настоящему подлые поступки. Подобная противоречивость объясняется его абсолютным равнодушием и к добру, и к злу.

Таким образом, без совести человека уже ничего не сдерживает и ничто не заставляет задумываться о своих поступках. Напротив, совесть не позволяет жить легко и удобно, потому что она требует соблюдения нравственных законов.

Сочинение №2

В предложенном для анализа тексте автор ставит проблему утраты совести.

Размышляя над тем, к чему приводит потеря нравственности, писатель акцентирует внимание на том, что человек может опуститься, если забудет о честности и справедливости: он начнёт доносить, клеветать, обманывать, унижаться. Это неизбежно приведёт к деградации личности: вместо высоких принципов останутся низкие потребности, удовлетворение которых ничем не ограничено.

Следствием подобных процессов станет разрушение общественных структур. Разруха, грабежи, разорение, страдание — вот итог утраты совести конкретным человеком. Общественный порядок зиждется не только на законе, но и на нравственном чувстве, позволяющем людям мирно сосуществовать.

Второй пример является следствием первого и показывает, что утрата совести индивидом не личная, а социальная проблема, имеющая множество отрицательных последствий. Ирония в том, что потерю совести невозможно не заметить.

Позиция автора ясна: может показаться, что утрата способности отличать плохое от хорошего, малозначима, но это не так. Без совести не может быть счастья и мирного существования ни для кого.

Я согласен с автором. Только по-настоящему потеряв что-то, мы понимаем, как это было важно. Так и с совестью. Например, герой Пушкина Швабрин сначала просто попал в Белогорскую крепость после дуэли, это ещё не трагично, но впоследствии он вообще перестал руководствоваться совестью в своих поступках, поэтому преследовал Марью Миронову, перешёл на сторону Пугачёва, оклеветал Гринёва. В конце концов герой превратился в изгоя, предателя, человека, с которым никто не хотел бы иметь дело, это закономерный итог для тех, кто считает совесть досадным и неудобным чувством. На самом деле она руководит нами на жизненном пути.

Итак, утрата совести — это трагедия и человека, и общества.

Сочинение №3

Человек — существо, способное к рефлексии, то есть способное оценивать свои поступки с точки зрения добра и зла. Что помогает ему в этой нелёгкой задаче? Конечно, совесть. Так какую же роль играет совесть в нашей жизни? Именно над этим вопросом рассуждает великий русский писатель М.Е. Салтыков-Щедрин.

Автор приведённого текста с горечью и иронией повествует о том, что совесть на самом деле никому не нужна, что она лишь мешает людям в осуществлении их корыстных планов: «А бедная совесть лежала между тем на дороге, истерзанная, оплёванная, затоптанная ногами пешеходов…всякий удивлялся, каким образом в благоустроенном городе…может валяться такое вопиющее безобразие.» Тем не менее, истинное отношение писателя к совести показано в конце отрывка.

Совесть обязательно убережёт своего будущего обладателя от совершения злодеяний, наставит его на верный путь: «И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нём большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия…» М.Е. Салтыков-Щедрин уверен, что совесть – главный нравственный ориентир человека, «лакмусовая бумажка» его мыслей, поведения, поступков. Совесть никогда не спит – она вечно бдит, чтобы охранять человека от безнравственности.

Безусловно, я разделяю точку зрения автора. Человек без совести – не человек. Совесть помогает нам подумать над своими ошибками и вовремя их исправить. Это произошло с героем повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Пётр Гринёв с самого начала вступления во взрослую, самостоятельную жизнь бездумно проигрывает у малознакомого человека большую сумму денег, сто рублей. Не слушая доводы своего слуги Савельича о том, что деньги отдавать не надо, он указывает старику, что его место – быть слугой и во всём ему, Петру, подчиняться. Спустя короткое время к Гринёву приходит осознание того, что он поступил ошибочно и обидел преданного ему человека. Пётр извиняется перед ним и обещает впредь советоваться с ним насчёт денежных вопросов, и только после этого его совесть успокаивается. Именно совесть помогла герою сохранить добрые отношения со слугой и остаться человеком в сложившейся ситуации. Над значением совести задумывались многие русские писатели. Так, Д.И. Фонвизин утверждал, что совесть всегда как друг остерегает прежде, нежели как судья наказывает. Действительно, порой совесть уберегает нас от того, чтобы быть осуждёнными знакомыми, друзьями, родными. Лучше тысячу раз подумать и взвесить с помощью совести свой поступок, чем потом горько жалеть о случившемся и слушать упрёки со всех сторон.

Таким образом, совесть – неотъемлемая часть в жизни любого нравственно и духовно здорового человека. Совесть, несмотря на то, что делает человека беспокойным, вечно размышляющим, украшает его, очищает, одаряет гуманностью.

Сочинение №4

Какое значение имеет совесть в жизни человека? Именно над этой проблемой рассуждает в тексте М. Е. Салтыков-Щедрин.

Автор повествует нам о том, что люди перестали уделять должное внимание совести. Для них важнее стало жить так, как будет им комфортнее. И людям даже не важно, что их комфорт может принести неприятности ближнему. Один из героев текста на время приобрёл совесть. Она открыла ему глаза: «Память без пощады извлекала из тьмы постыдного прошлого все подробности насилий, измен, сердечной вялости и неправд; воображение облекало эти подробности в живые формы».

Конечно, он захотел от неё избавиться, так как понимал, что долго не сможет мучить себя такими постыдными воспоминаниями. Так и плутала совесть по свету, пока не натолкнулась на маленькое дитя. В его чистом сердце нашлось ей место, так как ребёнок ещё слишком мал, чтобы совершить что-то ужасное: «Растёт маленькое дитя, а вместе с ним растёт в нём и совесть. И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нём большая совесть». Таким образом, можно сделать вывод, что совесть необходимо воспитывать с самого детства. Только тогда человек сможет стать достойной личностью.

Позиция автора выражена чётко: совесть имеет огромное значение в жизни человека, но, к сожалению, она есть не у каждого. И чем больше людей будут её иметь и развивать, тем меньше в мире будет ссор, плохих поступков.

Я полностью разделяю мнение М. Е. Салтыкова-Щедрина. Более того, считаю, что именно она является неким источником взаимоответственности между людьми. Моё мнение подтверждает литературное произведение Юрия Яковлева «Мальчик с коньками». Совесть не позволила пройти ребёнку мимо человека, которому так нужна помощь, хоть мальчик и торопился на каток. Главный герой не только помог мужчине добраться до дома, но и вызвал медицинскую помощь, сопровождал его до больницы и до последнего переживал за него. Таким образом, можно сказать, что совесть, если она есть, проявляется у человека по отношению ко всем людям, а не только к друзьям и родственникам.

Подводя итог, можно сделать вывод, что совесть нужна каждому. Она имеет огромное значение в жизни человека. И чем больше в мире будет совестливых людей, тем меньше катастроф и несчастий обрушится на человечество.

Проблема роли совести в жизни человека

Что такое совесть? Какую роль она играет в жизни человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского классика М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Раскрывая проблему роли совести в жизни человека, автор обращается к жанру сказки и предлагает ситуацию, когда совесть в мире людей исчезает. Люди не замечают пропажи совести, но чувствуют себя «бодрее и свободнее». Теперь им «ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать». Этот пример говорит о том, что отсутствие в людях «обличительницы-совести», которую окружающие воспринимали в качестве надоедливой приживалки, устраняет нравственные преграды, и люди не чувствуют терзаний, совершая безнравственные поступки. Воспользовавшись плодами свободы от угрызений совести, человек утрачивает моральные препоны, начинаются грабежи и разбои, земля разоряется.

Найдём в тексте ещё один пример, ярко иллюстрирующий значение совести в жизни общества. Когда бедная изгнанница совесть лежала на дороге, её поднял один пропойца, который позарился бы с пьяных глаз даже на негодную тряпицу, в надежде получить за неё шкалик. В этот момент его пронзает, словно электрическая струя, совесть, к нему «постепенно возвращается то горькое сознание действительности, на избавление от которого были потрачены лучшие силы его существа». Но проснувшееся сознание не приносит пьянице примирения и надежды на новую жизнь. Вместо того, чтобы наполнить своё существование благородным смыслом, пропойца освобождается от совести, подкинув её старинному знакомому Прохорычу. Из этого следует, что совесть необходима человеку для осознания своих ошибок, для нравственного преображения. Но если человек слаб душой, он не сможет действовать в соответствии с голосом совести.

Оба примера противопоставлены друг другу. В первом случае мы видим, что происходит с людьми, если они освобождаются от совести, для них не существует никаких моральных преград, и мир приходит в упадок и разрушается. Во втором случае совесть помогает пропойце осознать неправедность своего образа жизни, но у него отсутствует сила воли, чтобы изменить себя и стать лучше.

Авторская позиция заключается в следующем: совесть – это нравственный различитель добра и зла компас, который указывает нам правильное направление жизненного пути. Совесть играет важную роль в жизни общества, помогает сохранить гармоничные и справедливые отношения между людьми.

Я поддерживаю мнение автора. Действительно, если в мире не будет совести, то люди будут руководствоваться только личными интересами и желаниями, не считаясь с мнением других, мир придёт в запустение.

Приведу пример из романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой Родион Раскольников создал теорию, по которой сильные мира сего имеют право разрешить своей совести переступить через преступление. Позже, оказавшись на каторге за убийство старухи-процентщицы, герой осознаёт, что если люди будут действовать только в соответствии со своими представлениями о справедливости и не будут прислушиваться к голосу совести, то наступит Апокалипсис, конец света, так как люди будут убивать друг друга, не чувствуя нравственных преград.

В заключение хочу подчеркнуть, что если бы люди всегда поступали в соответствии с законами морали и всегда прислушивались бы к голосу совести, то мир стал бы лучше, исчезли бы войны.

Текст М. Е. Салтыкова-Щедрина и проблемы

Пропала совесть по старому толпились люди сочинение ЕГЭ по тексту

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Запомни!

Пиши с двумя НН:

стеклянный, оловянный, деревянный, безымянный, желанный, священный, медленный, невиданный, неслыханный, нежданный, негаданный, нечаянный, отчаянный, окаянный, чванный, чеканный, жеманный, доморощенный, данный, решённый, купленный, казённый, пленённый, брошенный, лишённый, обиженный, смущённый, казнённый, конченное дело, побеждённый, рождённый, пеклеванный, недреманный, пущенный, окаянный.

Проблема совести

Текст: В. Тендряков. Люди или нелюди. Отрывок

28.02.2020 19:26:49

Автор: Дарья

Количество слов — 256

Возврат к списку

Пример сочинения

В толковом словаре С. И. Ожегова даётся такое определение совести: это чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом.

Кроме того, Ф. М. Достоевский говорил, что совесть есть действие Бога в душе человека. Это действительно так: она поддерживает чистоту души человека и свет в его сердце.

Совесть с самого детства показывает, что такое «хорошо», а что такое «плохо». Она есть у каждого, сопровождая человека на всём его жизненном пути. Но далеко не все прислушиваются к ней: многие предпочитают игнорировать её голос, пытаются договориться с ней, находят лазейки в собственной душе, чтобы поступить неправильно. Это характерно для людей, не получивших достаточно воспитания. Если родители в детстве объяснили человеку, что главное — прислушиваться к голосу совести, он вырастет честным и справедливым, если же нет ― бессовестным и эгоистичным.

Но даже у самого подлого человека совесть всё-таки существует. Именно она терзает и гложет душу, не позволяет спокойно спать по ночам, заставляет думать о совершённой ошибке, проводить анализ своего поступка, снова и снова прокручивая в памяти этот момент. Это состояние можно описать будто бы наличием какого-то тяжёлого камня на душе. Поэтому человек, не совершающий некрасивых поступков, чувствует себя легко и свободно.

Впрочем, нужно понимать, что в мире нет идеальных людей, да и в жизни иногда случаются такие истории, когда просто невозможно не совершить неблаговидный поступок. В этом случае не стоит корить себя за содеянное до конца своих дней.

Но, чтобы не стать бесчестным человеком, лучше всего прислушаться к своим внутренним чувствам, извиниться перед людьми, перед которыми виноват, и раскаяться — тогда груз с души непременно спадёт.

Цитаты о совести

Многие известные люди, будь то учёные или писатели, приводили свои высказывания о совести. Некоторые из них:

1. Чистая совесть ни лжи не боится, ни слухов, ни сплетен (Публий Овидий Назон).
2. Честь — это внешняя совесть, а совесть — это внутренняя честь (Артур Шопенгауэр).
3. Без совести и при большом уме не проживёшь (Максим Горький).
4. Никогда не поступайте против совести, даже если этого требуют государственные интересы (Альберт Эйнштейн).
5. Как не быть довольну сердцу, когда спокойна совесть! (Денис Фонвизин).

В литературных произведениях

Сильными аргументами к сочинению о совести могут стать сюжеты литературных произведений, в которых затрагивается эта нравственная тема.

Проблемы порядочности очень актуальны и упоминаются во многих текстах различных известных писателей.

Некоторые примеры совести в литературе:

1. Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» — пожалуй, самый яркий пример совести в русской литературе. Зарубив топором старуху-процентщицу и её кроткую сестру Лизавету, внезапно вернувшуюся в квартиру, после этого поступка Родион Раскольников долго испытывает муки совести, осознавая, что, совершив убийство, убил и себя тоже, перешагнув через закон и мораль. В итоге он приходит к раскаянию и признаётся в преступлении.
2. А. С. Грибоедов «Горе от ума». Александр Чацкий отличается критическим отношением к окружающей действительности, независимостью взглядов, проявлением высоких моральных качеств. Он практически в одиночку противостоит «фамусовскому обществу», старым взглядам, ущемлениям прав крестьян. Он не боится критиковать произвол, деспотизм, лесть, лицемерие. Именно чувство справедливости толкает его на борьбу с пережитками прошлого, обличая все его изъяны.
3. Н. В. Гоголь «Мёртвые души». Чичиков является хорошим примером бессовестного человека. Автор показывает, как формировался характер героя: с самого детства он был предприимчивым и беспринципным. Повзрослев, он решил стать чиновником, чтобы свободно проворачивать «не очень чистые дела». Одним из его качеств стало приспособленчество: ради достижения своих авантюрных целей он мог подстроиться под каждого человека. Впрочем, в произведении присутствует много других персонажей, в той или иной мере живущих не по совести.
4. Л. Н. Толстой «Война и мир». Накануне Бородинского сражения Долохов, человек по натуре жёсткий, извиняется перед Пьером, чем удивляет Безухова. В момент опасности и всеобщей трагедии в нём просыпается совесть. Позже он проявляет себя как порядочный человек, когда с другими казаками и гусарами освобождает пленных, в том числе и Пьера. Совесть и честь имеют большое значение и для Николая Ростова. Он проигрывает большую сумму денег Долохову, хотя обещал отцу, что больше не будет играть в карты. Это пробуждает в нём чувство вины. Но отец не оставляет его в беде и спасает от бесчестья, из-за чего он слёзно даёт ему и себе слово, что вернёт деньги и теперь уж точно никогда больше не будет играть. Впоследствии Ростов поступит так же по отношению к отцу, вступив в наследство и приняв все его долги.
5. А. С. Пушкин «Евгений Онегин». Когда Онегин убивает Ленского на дуэли, он понимает, что лишил жизни своего ещё совсем молодого, легкомысленного друга. Он страдает от душевных мук, что в итоге заставляет его уехать. Ещё один пример из этого произведения — честность и порядочность Татьяны Лариной. Уже будучи замужней женщиной, она признаётся, что ещё любит Онегина, но, несмотря на эти чувства, верность и преданность мужу для неё важнее: «Но я другому отдана, И буду век ему верна». Это характеризует её как очень совестливого человека.
6. А. С. Пушкин «Капитанская дочка». Во время бурана молодой офицер Пётр Гринёв сталкивается с Емельяном Пугачёвым, тогда ещё никому не известным беглым казаком, и дарит ему свой заячий тулуп за то, что тот помогает ему добраться до постоялого двора. Позднее, уже во времена пугачёвщины, Гринёва заключают под стражу и собираются казнить. Но Пугачёв узнаёт в нём человека, когда-то спасшего его: моральные качества заставляют его помнить добро, поэтому он поступает по совести, отпустив Гринёва.
7. М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени». За свою жизнь Печорин совершил немало поступков, которые он честно описывал в своём дневнике, пускаясь в рассуждения о совести. Его дневник таил наблюдения ума над терзаниями души. По вине Печорина умерла прекрасная девушка Бэла, холодностью Печорина был обижен его старый друг Максим Максимыч, на дуэли Печориным был застрелен его бывший сослуживец Грушницкий, а также он играл чувствами юной княжны Мери. Всё это накладывает отпечаток на душу героя. Он путешествует, уверяя себя, что от скуки, но на самом деле — нигде не может обрести покоя.
8. М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита». Прокуратор Иудеи Понтий Пилат отправляет на смерть Иешуа Га-Ноцри. Сам он не хочет этого, он понимает, что поступает неправильно, но обстоятельства заставляют его вынести именно такое решение. Впоследствии он мучается угрызениями совести и раскаивается. Единственное, чего он хочет — прощения, свободы от тяжкого груза, который лёг на его сердце.
9. М. А. Булгаков «Собачье сердце». Шариков, который получил человеческий облик, но не обрёл человеческие моральные качества, является отличным примером бессовестности. Он не испытывает благодарности за то, что для него делают, злоупотребляет добротой и терпением профессора Преображенского, совершает подлые и низкие поступки, за которые не испытывает стыда. Значит, совесть — важное качество и показатель человечности, отличающий людей от животных.
10. Н. М. Карамзин «Бедная Лиза». Богатый дворянин Эраст обманывает наивную юную крестьянку Лизу, признавшись ей в любви и играя её чувствами, но в итоге женится на другой женщине по расчёту. От горя Лиза погибает, бросившись в глубокий пруд. Узнав об этом, Эраст до конца дней своих сожалеет о том, что так поступил с ней, остаётся несчастлив в браке и посещает могилку Лизы, терзаясь муками совести.
11. И. А. Гончаров «Обломов». Михей Андреевич Тарантьев и его кум Иван Матвеевич Мухояров несколько раз поступают нечестно по отношению к Илье Ильичу Обломову, пользуясь тем, что он простодушен и несведущ в хозяйственных делах. Например, они заставляют его подписать бумагу о найме жилья на совершенно грабительских для него условиях. Их не заботят вопросы совести, они нечестны, хитры, думают только о наживе.
12. Д. И. Фонвизин «Недоросль». Госпоже Простаковой явно незнакомы такие понятия, как совесть и честность. Она беспринципна, двулична и невежественна. Желая «прибрать к рукам» наследство дальней родственницы Простаковых, молодой девушки Софьи, она собирается выдать её замуж за своего сына, неуча Митрофанушку. Ради этого она готова идти на любые хитрости и уловки.
13. М. А. Шолохов «Судьба человека». И во время войны, и после неё простой шофёр Андрей Соколов не раз сталкивается с нравственным выбором, но он привык жить по законам совести. Он с трудом принимает решение убить предателя, готового выдать своего командира. Затем, находясь в плену, резко отказывается от предложения врагов, не желая предавать своих товарищей за кусок хлеба и другие жалкие подачки, стойко выносит все пытки и унижения. В честный бой за родину его направляют доблесть, честь и ощущение причастности к судьбе родной страны. А уже в мирное время он берёт на себя ответственность за воспитание маленького мальчика-сироты. Это тоже является его нравственным выбором.
14. В. Астафьев «Конь с розовой гривой». Мальчик Витя идёт собирать землянику, чтобы бабушка могла продать её и купить для него пряник в виде коня. Но он съедает ягоды с соседскими ребятишками, а потом идёт на обман, набрав в туесок травы и прикрыв её сверху ягодами. Вскоре он осознаёт свою ошибку, его терзает совесть. В итоге он признаётся в своём поступке, за что бабушка всё-таки награждает его пряником.
15. М. Е. Салтыков-Щедрин «Пропала совесть». У людей пропадает совесть, после чего они начинают жить без нравственных терзаний, не задумываясь над своими поступками. Между тем олицетворённую совесть находит пьяница, но, испугавшись, незамедлительно подбрасывает её другому человеку, а тот, в свою очередь, другому. Никто не хочет жить с совестью, потому что она мешает людям совершать неблагочестивые поступки. Наконец она просит очередного человека отдать её маленькому ребёнку. В ребёнке она растворяется, чтобы он вырос достойным и честным человеком.

В реальной жизни

Ежедневно практически каждый сталкивается с вопросами морали и нравственности даже в незначительных мелочах. Поэтому можно привести примеры совести из жизни:

1. Порядочный человек никогда не возьмёт чужое, поэтому пользуется доверием у окружающих. Но, к примеру, один из учеников взял в классе ручку, не собираясь её возвращать. Он поступил нечестно.
2. В детстве каждый мог совершить ошибку или сделать что-то, что расстроит родителей: например, случайно разбить дорогую вазу или получить двойку за то, что не выучил уроки. В такие моменты возникает выбор: признаться в этом, но получить наказание, или промолчать. Лучше всего рассказать обо всём, ничего не утаивая, и тогда на душе будет легко.
3. Совестливый человек никогда не оставит в беде того, кто нуждается в помощи. Зимой можно помогать бездомным животным, которые страдают от холода, кормить их, ухаживать за ними. Такое проявление доброты наполнит сердце счастьем. Нельзя проходить мимо чужой беды: наверное, почти каждый сталкивался с такой ситуацией, когда нужно было перевести бабушку через дорогу или уступить место в транспорте женщине с тяжёлыми сумками. Поступить так — значит, совершить благородный поступок.

Таким образом, можно сделать вывод, что совесть играет в жизни человека очень важную роль, и жить по чести и справедливости — это тоже искусство.

Азербайджан, Баку, 13 мая / корр. Trend Life Нигяр Мусаева/

Неизвестно, что такого натворили в прошлом наши читатели, но по результатам очередного опроса, Trend Life большую их часть, аж 81.00% мучают кое-какие угрызения совести… У 9.00% совесть, напротив, совершенно чиста. У 4.00% совести нет вовсе, а 3.00% признались, что грешков у них на душе более чем достаточно, так что совесть у них соооовсем не чиста.  

Мнение ученых

Природа совести (как и природа многих других человеческих чувств) еще толком не изучена. Вплоть до того, что некоторые и вовсе сомневаются в ее существовании. Однако ученые все же кое-как сформулировали все свои мысли по этому поводу, и вывели весьма туманное, но все же определение. По их мнению, совесть — это потребность человека нести ответственность за свои действия, которая осознаётся через чувство внутреннего дискомфорта при нарушении собственных нравственных правил.

И если вдуматься в это определение, то невольно напрашивается мысль о том, что корить кого-то, призывая к совести, — занятие, в принципе, бесполезное. Ведь коли «нравственный кодекс» у каждого свой, то и единого критерия совести, единого морального УК быть не может… От такого положения вещей даже страшновато становится, ибо попахивает анархией и вседозволенностью. Благо, не все так плохо на самом деле — большинство внутренних судей, которые, в случае чего начинает пренеприятно капать нам на мозги, воспитаны на общечеловеческих критериях порядочности.

Отшучиваясь от совести

Но говорить о сей высокой материи исключительно всерьез невозможно — с тоски помрешь или сам себя замучаешь за то, что в 5-м классе подложил учительнице кнопку на стул. И люди шутят. Шутят на тему совести оголтело, без устали и со смаком. Михаил Жванецкий, например, говорит, что «совершенно чистая совесть — это признак плохой памяти». И, думается, что он прав абсолютно — таких святых, которые ни разу в жизни никакого, даже самого крохотного проступка не совершили, даже на страницах Библии с трудом найдешь. Хотя, конечно, учительница, севшая на кнопку и обманутые вкладчики АО МММ — это разные вещи. Впрочем, еще неизвестно, кто больше раскаивается в содеянном — тот самый пятиклассник или Сергей Мавроди.

Другой юморист обезоруживающе улыбается: «моя совесть чиста — я ею не пользуюсь». Третий призывает быть гуманнее и подкармливать несчастное животное, ведь «если совесть вас не будет грызть, то она умрет с голоду». Одним словом, люди всячески пытаются ослабить кандалы, которые надевает на них совесть.

Как избавиться от угрызений совести

Для того, чтобы быть счастливым, необходимо находиться в гармонии с собой, а значит, в том числе и не мучиться угрызениями совести. Разумеется, лучший способ избежать этого — не совершать никаких пакостей вообще. Но, увы, это невозможно. Ну и что, что вы никого не предавали и мужа из семьи не уводили? Зато утром пожилой тетеньке место в автобусе не уступили. А для некоторых (таких, правда, немного) это уже повод мучиться весь день. Так что предлагаем вам список «народных» методов борьбы с угрызением совести:                                           

1) Найдите себе советчика, который «не посоветует вам ничего дурного». Одним словом — авторитетного единомышленника. В сомнительных случаях смело обращайтесь к нему за советами. Следуйте им. А едва лишь совесть начнет к вам приставать — ссылайтесь на вашего советчика. Ну, как еще вы могли поступить, получив такой совет от такого человека? И совесть отступит. Она тоже уважает авторитеты.
2) Изучите историю. Всю историю учить не надо, достаточно ознакомиться с анекдотами про исторических лиц. Известно, что многие из них частенько совершали бессовестные поступки.
Взять хотя бы Аристотеля, предавшего своего друга и учителя Платона (помните: «Платон мне друг, но истина дороже»?). Или Наполеона, который объявил войну собственному тестю — австрийскому императору Францу I.. Однако им никто не ставит это в вину. Более того, именно благодаря своему вероломству оба они и многие другие стали тем, кем они стали.
3) Утешайтесь альтернативными моральными концепциями. Изменяя жене, помните, что ислам допускает многоженство. Обманывая друга, не забывайте о буддизме, который именно вас ставит в центр бытия. Не вступаясь за слабого, мотивируйте это тем, что даосское ничего неделание — единственный путь мудреца. Существуют и более продвинутые концепции. Так, по мнению субъективных идеалистов, весь мир есть ни что иное, как плод вашего воображения. Так дайте ему разыграться, не сковывайте его рамками приличий, которые кто-то там придумал…
4) Выберите благую цель. Но такую, которая оправдает бессовестные средства. Она не должна отличаться от вашего бизнес плана. Главное, чтобы за нее не было стыдно. Потому что если стыдно за цель — никакие средства не помогут. (Ещё и свой бизнес угробите).
5) Пейте, курите и питайтесь с избытком. Это поможет вам заработать склероз. Ничего лучше от угрызений совести человечество пока еще не придумало. Вы просто не будете помнить всех тех гадостей, которые совершили. Против этого совесть бессильна.
6) Относитесь с юмором к своим проступкам. Юмор — очень эффективное средство.
Говорят, он убивает даже такую мощную вещь, как половой инстинкт — что же говорить о совести?
7) Жертвуйте деньги сиротам и инвалидам, бедным слоям населения и одиноким матерям. Эти пожертвования станут хорошим козырем в споре с вашей совестью.
Освойте практику самобичевания. Эта процедура, как и занятия спортом, укрепляет дух. В средневековье самобичевание было повсеместно распространено среди доминиканцев и иезуитов. Недаром, слава об их злодеяниях до сих пор будоражит некоторые умы.

9) Раскаивайтесь. Раскаяние обезоруживает совесть. Ей просто будет нечего вам предъявить. Даже в раю раскаявшийся грешник ценится больше, чем закоренелый праведник. Признавайтесь в мелких грехах. Это обманет вашу совесть, и большие грехи останутся за рамками ее упреков.

Такие вот «хитрости»… Конечно, все это на 90% шутка. А оставшиеся 10% могут пригодиться тем, кто пользуется главным способом не быть съеденным совестью заживо — не совершает безнравственных и подлых поступков. Наверное, таким совесть все же может пойти на некоторые уступки и позволить с собой договориться, если речь идет о чем-то мелком.